Quantcast
Channel:
Viewing all 10979 articles
Browse latest View live

Mate Janković: Trećina mjesečnog budžeta odlazi na hranu: “Moji savjeti kako kupovati dobre namirnice”

$
0
0
U specijal serijalu #SMARTSPENDING donosimo analize i preporuke desetero stručnjaka za monetarnu politiku, osobne financije i digitalni shopping koji za vas istražuju kako pametnije trošiti online, kako kontrolirati osobni proračun i kako će izgledati budućnost bez papirnatog novca. Kako pokazuju podaci Državnog zavoda za statistiku i Smartspending planer potrošnje, građani Hrvatske najviše kućnog budžeta troše na hranu. U ovom prilogu poznati hrvatski kuhar Mate Janković prvi puta otkriva kako pametno kupovati hranu te kako do najpovoljnijih i najkvalitetnijih namirnica.

1. Kupujte uvijek sezonske namirnice

Objašnjenje: sezonskih namirnica ima u velikim količinama i zato im cijena pada.

2. Pripremajte zimnicu i sami konzervirajte hranu

Objašnjenje: kupovinom namirnica pred kraj sezone na veliko rušimo njihovu cijenu te pripremom zimnice dugoročno štedimo na proizvodima koje ćemo trebati preko zime. Naravno, nije zanemariva ni kvaliteta.

3. Ribu kupujte na kraju radnog vremena ribarnice

Objašnjenje: cijene su niže jer riba ima ograničen vijek trajanja pa trgovci u pravilu spuste cijene.

4. Potrudite se napisati listu stvari koje trebate

Objašnjenje: kada krećete u shopping s listom puno ste precizniji, brži i ne kupujete stvari impulzivno već ciljano, precizno i one koje zaista trebate.

5. Ne kupujte vrećice po dućanima već nosite svoje platnene torbe

Objašnjenje: ovo ima višestruki efekt. Štedite novac kojeg se na godišnjoj razini nakupi, ali i čuvate prirodu jer je plastika jedan od najvećih zagađivača.

6. Planirajte obroke unaprijed

Objašnjenje: planiranje obroka 3 do 4 dana unaprijed dokazano štedi novac i vrijeme. Spajajući ostatke možete napraviti fine obroke ako planirate unaprijed.

7. Kupujte uvijek kod istih trgovaca na tržnici

Objašnjenje: trgovci znaju nagraditi vjernost popustom.

#SMARTSPENDING DNEVNIK NOVCA: KAKO PAMETNIJE TROŠITI

8. Svoju špajzu dobro organizirajte

Objašnjenje: uvijek pazite na istek roka te starije namirnice trošite prije, tako ćete manje bacati te ćete manje nagomilavati nepotrebne stvari.

9. Kušajte nove stvari

Objašnjenje: postoje jeftinije namirnice koje sa malo kulinarskog znanja mogu zasjati. Uložite svoje vrijeme u kulinarsko znanje.

10. Ne preskačite no name brandove i robne marke

Objašnjenje: vrlo često su te no name proizvode napravili upravo brendovi čije proizvode kupujete.

11. Kupujte veće količine stvari koje mogu trajati

Objašnjenje: ulje, brašno, šečer, tjesteninu i ostale trajne stvari mogu dugo stajati te ćete si uštediti odlaske u dućan, a time i novac.

12. Potrudite se ići u dućan siti

Objašnjenje: glad potiče impulzivnu kupnju, a i uštedit ćete novac na grickalicama.

13. Ne kupujte stvari samo zato što im je cijena dobra

Objašnjenje: kupite ih jer ćete ih koristiti.

14. Uložite u posuđe

Objašnjenje: jeftinije posuđe kratko traje te dijelovi otpadaju, kupite posuđe koje ćete imati cijeli život.

15. Između marketa i tržnice za kupovinu voća i povrća birajte tržnicu

Objašnjenje: naravno da su nam marketi pristupačniji, a i svaki kvart ima market, ali cijene i kvaliteta namirnica su na strani tržnice.

16. Ne kupujte predhodno rezane salame ili meso

Objašnjenje: meso ili salame su češće jeftinije ako ih date rezati na pultu kod prodavača ili mesara.

17. Kupujte kvalitetniji i trajni kruh

Objašnjenje: često su pekarski proizvodi nekvalitetni pa drugi dan i nisu za upotrebu, kupovanjem trajnijih pekarskih prozivoda produljujemo vrijeme konzumacije.

#SMARTSPENDING DNEVNIK NOVCA: KAKO PAMETNIJE TROŠITI

18. Kada kupujete začine kvalitetno ih skladištite

Objašnjenje: začini su izuzetno skupa stvar u odnosu na količinu, često hlape i gube svojstva ako nisu kvalitetno skladišteni i u kvalitetnim posudama.

19. Ako imate prostora sadite začine

Objašnjenje: lisnati začini imaju ograničen vijek trajanja, ako posadite bosiljak, mentu ili vlasac dugoročno ćete uštedjeti, manje ćete bacati i imat ćete svježe začine uvijek pri ruci.

20. Uvijek budite susretljivi i pristojni s ljudima kod kojih kupujete

Objašnjenje: gradnja odnosa s ljudima koji vam prodaju hranu nudi puno lijepih trenutaka te namirnice bolje kvalitete i svježine.

jutarnji

 

 


Neprijateljska propaganda: 1941., godina od koje se povraća

$
0
0

Dok se amaterski revizionisti pjene dokazujući u svojim knjigama nedokazivo, obrćući teze o genocidu i proglašavajući krvnike žrtvama, novinar Večernjeg lista Zvonimir Despot smireno i profesionalno pristupa temi u tekstu pod naslovom ‘Sve prednosti i mane totalitarnoga ustroja NDH’

Sezona

Hrvatska izdavačka scena se budi, kriza je napokon iza nas i već se, evo, vraćamo na razine iz 1941. godine. Ili tako, barem, izgleda popis najnovijih naslova na policama preostalih knjižara. Nešto kao top-lista revizionista: tu je nezaobilazni Igor Vukić s ‘Radnim logorom Jasenovac’, tu je nova historiografska zvijezda Vlado Vladić sa ‘Životom Maksa Luburića – generala Drinjanina’, tu je Roman Leljak čiji ‘Mit o Jasenovcu’ prati istoimeni film… Ako ste kojim neobičnim slučajem sve do sada mislili kako period NDH spada u povijesni aorist – nešto kao prošlo skršeno vrijeme – Stjepan Lozo, autor ambiciozne studije ‘Ideologija i propaganda velikosrpskog genocida nad Hrvatima – projekt ‘Homogena Srbija’ 1941.’ prošlog vam je tjedna sa stranica Slobodne Dalmacije u opuštenom promotivnom razgovoru pojasnio da su ‘u NDH Srbi provodili genocid nad Hrvatima’, dok je ‘postojeća paradigma o ‘strašnim’ ustašama na neki način tvorevina velikosrpske propagande’. Tako nekako ove jeseni izgleda hrvatska nakladnička scena: manje scena, više opscena. Tako izgleda aktualna izdavačka sezona: nastupila je 1941., godina od koje se povraća. A dok se povraća – ako ništa drugo – barem postaje jasno zašto je sezona tekuća.

U zaoštrenoj konkurenciji tupavih historiografskih teza poneki bi vrijedan naslov ipak mogao ostati neprimijećen, pa čitateljicama i čitaocima skrećemo pažnju na nedavni članak Zvonimira Despota, uglednog novinara Večernjeg lista. Na internetskim stranicama Večernjaka Despot vodi službeni komentatorski blog ‘Bumerang prošlosti’, u teoriji posvećen kompleksnim historiografskim problemima, a u praksi uglavnom besramnom promoviranju knjiga koje izdaje izdavačka kuća u vlasništvu samog autora: posljednja je tako došla na reklamni red novoobjavljena studija ‘Ustaška mladež’ povjesničara Petra Macuta. Ovo ‘vrhunsko znanstveno djelo’ bavi se temom ‘koju dosad nitko nije ovako sustavno obradio’, obavještavaju nas nepristrano izdavač, novinar i znanstveni kritičar okupljeni u osobi Zvonimira Despota, pod naslovom što ga je odabrao istoimeni bloger: ‘Knjiga ‘Ustaška mladež’: Sve prednosti i mane totalitarnoga ustroja NDH’. Eto što je profesionalni novinarski nerv, eto što je razvijen osjećaj za obje strane priče, eto što je uravnotežen pristup temi: dok se revizionistički amateri pjene dokazujući nedokazivo, obrćući teze o genocidu i proglašavajući krvnike žrtvama, Despot smireno odvaguje prednosti i mane totalitarne Endehazije. Baš kao i njegov autor Petar Macut, uostalom, od kojeg je naslov posudio: ‘Ustaška mladež bila je ambiciozno osmišljena, dobro ustrojena i čvrstom rukom vođena omladinska organizacija Ustaškog pokreta’, tumači u zaključku svoje studije doktor povijesti s Instituta Ivo Pilar, a ‘sve prednosti i mane totalitarnoga ustroja Nezavisne Države Hrvatske, kao i njezine političke sudbine, jasno se vide i iščitavaju iz njezina djelovanja.’ Koje su to točno ‘prednosti totalitarnoga ustroja NDH’ nažalost ne doznajemo, ali – pošto se ‘iščitavaju’ iz djelovanja Ustaške mladeži – na čitanje vam nudimo nekoliko prijedloga. Evo, naime, osnovnih ciljeva te organizacije, onako kako ih Macut navodi: ‘indoktrinirati cjelokupnu mladež ustaškom ideologijom’, ‘sve pripadnike muške Ustaške mladeži osposobiti za djelatno sudjelovanje u vojnim naporima NDH-a’, ‘ženske pripadnice Ustaške mladeži odgojiti u duhu poslušnosti i za ulogu budućih majki i odgojiteljica’, ‘osigurati apsolutnu vlast i poslušnost Poglavniku NDH-a kao jedinomu autoritetu’…

Umjesto bilo kakvog zaključka, odmah prelazimo na sljedeću temu: sve što ste oduvijek željeli znati o hrvatskom povijesnom revizionizmu, a ne usuđujete se pitati Vukića, Vladića, Lozu i ostale, ionako možete doznati iz naslova prošlotjednog eseja Aleksandra Hemona.

Zoka

‘Fašizam nije ideja za raspravu, nego akcija protiv koje se treba boriti’, piše Hemon nakon što su organizatori razvikanog New Yorkerovog književnog festivala u goste pozvali gurua radikalne desnice Stevea Bannona, pa mu u posljednji tren ipak otkazali gostoprimstvo. ‘Javna rasprava potaknuta Bannonovim (o)pozivom potvrdila mi je da samo oni koji se osjećaju sigurno pred fašizmom mogu misliti da ima nekih prednosti u razmjeni ideja s fašistima. Ono što je za takvu privilegiranu skupinu potencijalno produktivna razlika u mišljenjima, za mnoge među nama znači pitanje preživljavanja.’ Svojim američkim čitatelji(ca)ma zato priča priču o Zoki, najboljem srednjoškolskom prijatelju iz predratnih sarajevskih dana, s kojim je išao na koncerte i nogometne utakmice, zajedno se skijao i opijao, da bi Zoka, malo-pomalo, u razgovore počeo ubacivati bizarne teze o vjekovnoj ugroženosti srpskog naroda, nacionalnim prijetnjama i povijesnim nepravdama koje sada valja ispravljati. Bila je velika greška – objašnjava Hemon – vjerovati da se takve stvari rješavaju razgovorom: samo nekoliko mjeseci kasnije na Sarajevo su minobacačima, topovima i snajperima nasrnuli oni koji su mislili isto što i Zoka. I baš zato, ‘greška u potencijalnom gostovanju Bannona na New Yorkerovom festivalu ne bi se sastojala u tome što bi mu bila pružena platforma, nego u tome što bi mu bila pružena prilika da odvoji svoje ideje od fašističkih praksi u kojima se takve ideje brutalno realiziraju’.

Američkim čitaocima, izgleda, treba Hemonova sarajevska priča iz predratnih godina da bi im fašistička opasnost postala jasnija. A hrvatskim – evo neočekivanog obrata – treba njegov tekst napisan Amerikancima kako bismo shvatili da priča i dalje govori o nama. ‘Središnja fašistička ideja, koja se javlja u uskom repertoaru poznatih krinki, kaže da postoje klase ljudskih bića koje zaslužuju istrebljenje i uništenje jer su zbog nekog razloga (genetskog, kulturnog, svejedno) inherentno inferiorne ‘nama’. Svaki jebeni fašist, uključujući Bannona, bori se da ostvari tu ideju, čak i onda kada je on (a obično to jeste on – fašizam je maskulina ideologija i stoga inherentno mrzi žene) zaogrće diskursom viktimizacije i samoobrane. Znate već: oni truju našu naciju; oni uništavaju našu kulturu; mi moramo učiniti nešto u vezi njih ili ćemo nestati…’

Eto riječi kojih se vrijedi sjetiti kada idući put pročitamo stav kojeg domaćeg kolumnista ili ambicioznog političara o migrantskoj opasnosti na hrvatskim vratima. Eto riječi kojih se vrijedi sjetiti kada se neki novi revizionistički bestseler pojavi na policama. Eto onoga što govori svaki jebeni fašist, ne uključujući samo Bannona.

Ruke

Ali uključujući, naravno, novog brazilskog predsjednika Jaira Bolsonara: ako i nije deklarirani fašist, čovjek koji smatra da je Pinochet pobio premalo ljudi i procjenjuje da bi u današnjem Brazilu trebalo masakrirati njih 30-ak hiljada prilično je nalik onome što pod fašizmom zamišljamo. Burzama to, izgleda, ne smeta: cijene dionica nakon njegova izbora poskakuju od sreće, što nas ne čudi, jer se nevidljiva ruka tržišta oduvijek dobro slagala s čvrstom rukom fašista. Ozbiljni problemi zato čekaju umjetnike, kulturnjake i nezavisne medije. ‘Ovo je noćna mora’, govori za američki portal Artnet Fernanda Brenner, svjetski razvikana kustosica iz Sao Paola. Pouzdani Art Review podsjeća da se aktualni predsjednik nedavno zalagao za ukidanje tamošnjeg Ministarstva kulture i predviđa kako bi uskoro mogao zaustaviti obnovu Nacionalnog muzeja u Rio de Janeiru, koji je prije dva mjeseca izgorio do temelja: ‘Zgrada je već planula, ne znam što hoćete od mene’, bio je tada jedini Bolsonarov komentar požara. Daily Beast prenosi kako je najavio ukidanje javne potpore medijima koji ga kritiziraju, poput najvećeg nacionalnog dnevnika Folha de S. Paulo: ‘S tim novinama je gotovo’, jasno je poručio. Ukratko, ništa neobično. Radikalna brazilska desnica probila se do vlasti agresivnim Kulturkampfom započetim prije otprilike godinu dana, kada je pod prijetnjama nasiljem zatvorena velika izložba queer umjetnosti u Porto Alegreu, a u međuvremenu su desničarski ulični odredi spalili lutku teoretičarke Judith Butler kada je ova doputovala održati predavanje o seksualnosti, natjerali u egzil niz lokalnih umjetnika, prisilili Muzej umjetnosti u Sao Paulu da na izložbu o povijesti seksualnosti zabrani ulaz mlađima od 18 godina… Ono što je počelo kao ultrakonzervativna kulturna kontrarevolucija, na predsjedničkim izborima prije dva tjedna samo se dokotrljalo do logičnog raspleta. A jedini kulturnjaci koje to ne zamara, čini se, bogati su kolekcionari. ‘Ljudi koji kupuju umjetnička djela ne ovise o ovakvim stvarima jer žive u sferama iznad svih ostalih’, objašnjava na Artnetu poznati brazilski slikar i fotograf Vik Muniz. ‘Ako imate dovoljno novaca da skupljate umjetnine, imuni ste na ovakva zbivanja. Naprosto kupite ono što vam se sviđa.’

Trst

Ovotjedno izdanje ‘Neprijateljske propagande’ zaključujemo na ulicama Trsta, gdje se prošloga vikenda, obilježavajući 100. godišnjicu završetka Prvog svjetskog rata, okupilo dvije i po hiljade simpatizera strančice CasaPound. Redom umjetnički senzibilizirani – svoju su političku organizaciju, naposljetku, nazvali po velikom pjesniku i još većem fašistu Ezri Poundu – druženje su obogatili prigodnim kulturno-zabavnim programom, koncertom talijanskih desničarskih hardcore i pank bendova predvođenih službenom muzičkom sekcijom pokreta, rimskom grupom ZetaZeroAlfa, čiji je frontmen svojevremeno ležao u zatvoru zbog nasilja nad antifašistima. Plakat za koncert, inače, svirku je najavljivao na lokaciji ‘Fiume’, pa se hrvatskim medijima nakratko proširila vijest da fašisti dolaze u Rijeku, ali riječ je, pokazalo se, ipak bila o tršćanskom kafiću nešto sugestivnijeg imena. Dužnu pažnju ovoj strani jadranske obale casapoundovci su zato posvetili razvivši zastave tradicionalnih talijanskih provincija – Istre, Rijeke i Dalmacije – u prvim redovima kolone. Na veliku žalost njihovih hrvatskih istomišljenika, koji su im te krajeve već jednom darovali, ni zastave ni koncert ni provokacija plakatom nisu bili dovoljni: preko puta vjernih čitalaca Poundovih eseja i ‘Cantosa’ postrojilo se u spontanom kontraprosvjedu dvostruko više talijanskih i slovenskih antifašista, prilično jasno poručivši kome Trst pripada.

 

portalnovosti

 

 

Pogledaj dom svoj, Angela

$
0
0

Prevladavajuće je mišljenje da će odlazak Angele Merkel i za Njemačku i za Evropsku uniju značiti prekretnicu. Štoviše, riječima Borisa Budena, on bi mogao simbolički markirati kraj čitave epohe, odnosno kraj onog povijesnog razdoblja u kojem je liberalna demokracija zapadnog tipa većini garantirala stabilnost, sigurnost i relativni prosperitet

Kada je njemačka kancelarka Angela Merkel krajem listopada najavila da se nakon 2021. godine, u kojoj joj ističe kancelarski mandat, više neće kandidirati za predsjednicu svoje Kršćansko-demokratske unije (CDU), dogodio se svojevrsni paradoks koji dosta govori o njezinoj složenoj političkoj osobnosti. Nema naime tog medija koji se nije pozabavio ne tako skorim odlaskom kancelarke, a ipak, rijetko je koji propustio ocijeniti da je Angela Merkel vladala kao nekarizmatični tehnokrat bez političke vizije, više kao znanstvenica nego kao ideolog, osoba koja je distancirana, hladna, gotovo pa bezlična. Pritom se, naročito u američkim medijima, u društvu opsjednutom ‘karizmom’, često tvrdi i da Merkel nema ‘naslijeđe’ i da zbog navodnog manjka vizonarstva neće ostati upamćena kao političarka koja je donijela nešto novo, bilo Njemačkoj, bilo Evropskoj uniji čija je Njemačka nosiva članica.

Globalni kapitalizam i njegovi politički protagonisti ne samo da više ne obećavaju harmoniju, oni izravno ugrožavaju ono što je još preostalo od poslijehladnoratovskog mira. U tom kontekstu, s najavom odlaska Merkel ponovno je otpočela bitka za Berlin – kaže Buden

Na mjestu njemačke kancelarke Angela Merkel dosad je provela čak 13 godina, što objašnjava prevladavajuće mišljenje da će se njezinim odlaskom dogoditi prekretnica, i u Njemačkoj, u kojoj je u porastu desni populizam, i u Evropskoj uniji u kojoj se upravo događa Brexit i jačaju autoritarni režimi, a ona je uvijek figurirala kao predvodnica evropskog jedinstva. No činjenica je također i da je Merkel usprkos gore opisanim osobinama, ili baš zbog njih, vodila Njemačku kroz dugačak period neometanog, žilavog prosperiteta, što je većini birača očigledno bila dovoljna kompenzacija za odsustvo kulta ličnosti koji bi ona kao vođa mogla projicirati.

Boris Buden, filozof, publicist i prevoditelj s prebivalištem u Berlinu, Novostima je rekao da ga pomalo čude tvrdnje da Angela Merkel nije karizmatična jer je ‘karizma stvar osobnog stila, a Merkel ga sigurno ima’, dok se borba za njezino naslijeđe odvija u kontekstu duboke političke krize koja ima dvije dimenzije.

– Jedna je kriza dosadašnjeg modela reprodukcije vlasti koji je počivao na dvije tradicionalno snažne političke partije, CDUCSU-u i socijaldemokratima, SPD-u. Te partije, koje su do sada tvorile kičmu partijskog sistema, danas su u teškoj krizi i rapidno gube povjerenje birača. Sasvim je moguće da se više nikada neće oporaviti. Danas naime izgleda realno da bi Zeleni mogli zamijeniti SPD na mjestu druge po snazi partije u državi. To bi ujedno mogao biti i povijesni kraj socijaldemokracije u Njemačkoj, a onda vjerojatno i u Evropi – kaže Buden.

Druga dimenzija je, kako ocjenjuje Buden, epohalna kriza suvremenog liberalno-demokratskog poretka koji je počivao na borbi partija za vlast, ali su se u posljednjih nekoliko decenija partijske elite ne samo otuđile od masa nego i međusobno toliko zbližile da je na koncu postalo teško razlikovati konzervativne, neoliberalne stranke od socijaldemokratskih.

– S druge strane, biračke mase također su se udaljile od politike, što danas najbolje koriste desni populisti koji su ih u stanju ponovno oduševiti za politiku, ali po cijenu takozvanih demokratskih vrijednosti za koje se do danas vjerovalo da su sastavni dio zapadnog identiteta. Prema tom scenariju, postojeći sistem realno egzistirajuće demokracije sa svojim političkim partijama i ideološki manje-više jasno definiranim elektoratima bliži se svom epohalnom zalasku. Ne samo da će biti nemoguće ponovno mu udahnuti život, nego je potpuno neizvjesno što bi ga moglo zamijeniti. U tom smislu odlazak Angele Merkel s političke scene mogao bi simbolički markirati kraj jedne čitave epohe, odnosno kraj onog povijesnog razdoblja u kojem je liberalna demokracija zapadnog tipa većini garantirala stabilnost, sigurnost, relativni prosperitet ili, kako se kod nas voli reći, normalnost. Kapitalizam sam po sebi to nikada nije garantirao jer mu to uopće ne treba da bi ostvario svoje interese. Danas se očigledno vraćamo toj realnosti koju smo na trenutak zaboravili – govori Buden.

Merkel je jako dobro pazila na to što većina Nijemca očekuje od politike, htjela je doprijeti do većine i u tome uspjela. No problem je što ne obrazlaže vlastite postupke, a kada to i napravi, njezini motivi nisu do kraja jasni – ističe Anja Maier

Pukotine u političkoj dominaciji CDU-a počele su se nazirati posljednjih nekoliko godina, a kulminirale su nizom izbornih gubitaka, počevši s lanjskima za parlament kada je CDU dobio desetak posto manje glasova nago na prethodnim izborima, a zatim i na izborima za nekoliko regionalnih parlamenata, u kojima je CDU rutinski gubio glasove u korist ekstremno desne Alternative za Njemačku (AfD).

Unatoč tome što je Merkel ranije uspješno marginalizirala partijsku opoziciju, nakon parlamentarnih izbora ta se opozicija počela sve glasnije buniti, a krajem rujna s mjesta šefa kluba zastupnika CDU/CSU-a u Bundestagu smijenjen je Volker Kauder, čovjek koji joj je u svemu bio desna ruka. Na njegovo mjesto postavljen je Ralph Brinkhaus, vođa rastuće frakcije nezadovoljnih njezinim centrističkim, često progresivnim politikama.

– Odluka Angele Merkel da napusti funkciju predsjednice stranke bila je pametna, ali ona je nije donijela svojevoljno – rekla je Novostima Anja Maier, novinarka berlinskog ‘Die Tageszeitunga’.

– Budući da su za tri godine parlamentarni izbori, a koalicija sa socijaldemokratima ne funkcionira baš najbolje, postalo je jasno da se CDU mora presložiti u smislu sadržaja, strategiji i ljudi. Novi početak ne bi funkcionirao s Merkel, a ona je to shvatila i postupila u skladu s tim. Naravno, ima mnogo onih koji se tome vesele, no mnogi se već sada pitaju tko će voditi vanjsku politiku na tako mudar način, ali zasad se nitko ne nazire – kaže Maier.

U analizama 13 godina mandata Angele Merkel naglašava se njezina sklonost pažljivom planiranju, pregovaranju i pravljenju kompromisa, zbog kojih je učinila priličan zaokret u odnosu na stavove koje je imala na početku svoje vladavine.

U lanjskom intervjuu magazinu ‘Jacobin’, Oliver Nachtwey sa Sveučilišta Basel definirao je Merkel kao ‘makijavelisticu koja uvijek eksperimentira, koja anticipira akcije protivnika i bolje od ikog drugog u njemačkoj politici dopušta da se te akcije same od sebe istroše’. Nachtwey naglašava da je ona svoj početni ‘mekani tačerizam’ zamijenila radikalnim centrizmom, prihvativši razne lijevo-liberalne ideje kao što su uvođenje minimalne plaće, ponovna regulacija tržišta rada, napuštanje nuklearne energije i istospolni brakovi. ‘Merkel je platno na kojemu se projiciraju želje društva za normalnošću i stabilnošću u svijetu koji se doima izvan kontrole’, kaže Nacthwey, referirajući se na činjenicu da je prihvaćanjem ideja od socijaldemokrata i zelenih ona konsolidirala politički centar do te mjere da se danas na lijevom i desnom polu političkog spektra nalazi po manje od deset posto birača.

No kritičari tvrde da je ona tim pristupom ‘depolitizirala politiku’, a naročito joj se spočitava sklonost da vješto izbjegava konfliktna pitanja i često povlači poteze bez da ih dovoljno dobro objasni, kao što je to bio slučaj s prihvaćanjem gotovo milijun izbjeglica, što mnogi ni danas do kraja ne razumiju.

S time se slaže i Anja Maier, koja kaže da je Merkel u svojih 18 godina na čelu stranke i 13 na čelu vlade ‘jako dobro pazila na to što većina Nijemca očekuje od politike, htjela je doprijeti do većine i u tome uspjela’. No postoji problem njezine osobnosti, kaže Maier, a to je ‘neobrazlaganje vlastitih postupaka, a kada to i napravi, njezini motivi nisu do kraja jasni’.

– Angela Merkel je loša retoričarka. Kada je AfD otvarao temu masovne migracije banalnim tvrdnjama, ona na to nije bila spremna, a kada je zauzela čvršći stav i pooštrila imigracijsku politiku, izgledala je kao da se brani – kaže Maier.

U kritikama Merkel često se može čuti i optužba za ‘moralni imperijalizam’, sklonost da se evropskim članicama na periferiji docira o tome kako bi se trebale ponašati, što je naročito bilo vidljivo u njezinom upravljanju financijskom krizom. Merkel se u toj krizi vodila prvenstveno domaćim interesima, protiveći se oprostu dugova Grčkoj zato što su njezini glavni kreditori bile njemačke i francuske banke.

U nedavnoj izjavi ‘New York Timesu’ nobelovac Joseph Stiglitz Angelu Merkel nazvao je ‘mozgom promašenog programa za Grčku’, dok je za njezinu retoriku rekao da je ona ‘sugerirala da je kriza izazvana neodgovornim ponašanjem Grčke, a ne onih koji su joj posuđivali novac’. Takva politika rezultirala je smanjenjem ulaganja u mirovine, zdravstvo i obrazovanje, lakšim otpuštanjem radnika, rastom nezaposlenosti i još većim razdorom između sjevera i juga Evrope te na koncu rastom desnog populizma u cijeloj Evropi.

Ako se ovakva politika prema članicama EU-a koje su se našle u krizi s pravom naziva neoliberalnom, prilično je izvjesno da će nakon odlaska Angele Merkel s mjesta predsjednice CDU-a stranka krenuti još više u tom smjeru, a istraživanja pokazuju i da između jedne i dvije trećine birača CDU-a već pokazuju prijemčivost na konzervativne ideje. Štoviše, gore spomenuti novi predsjednik parlamentarnog kluba Ralph Birnkaus smatra se fiskalnim jastrebom, pa se ekonomski analitičari pribojavaju da bi takvim pristupom talijanskoj dužničkoj krizi mogao dovesti i do sloma eurozone.

Jens Spahn, 37-godišnji ministar zdravstva, koji se također smatra jednim od potencijalnih nasljednika, bio je vrlo kritičan prema Merkelinoj izbjegličkoj politici, a uzor mu je mlađahni austrijski kancelar Sebastian Kurz. Buden pak kaže da za sada najveće šanse ima njezin žestoki kritičar Friedrich Merz, koji Merkel predbacuje ‘socijaldemokratizaciju’ CDU-a.

– Ovaj političar, koji se razočaran politikom Angele Merkel posljednjih godina kao poduzetnik bavio praktičnim pitanjima privatne ekonomije, najavio je svoj povratak na političku scenu upravo s kombinacijom neoliberalne ekonomske politike i snažnog zaokreta u ultrakonzervativno krilo njemačkog elektorata. Njemu nasuprot stajat će kandidat odnosno kandidatkinja koji će otjelovljavati kontinuitet Merkeline politike, kako u stranci tako i u čitavom njemačkom društvu i državi, neka vrsta ‘Merkel poslije Merkel’. No kako sada stvari stoje, Merz ima više šansi, što znači da je kraj ere Merkel zagarantiran – kaže Buden.

Dodaje da je Angela Merkel bila ‘majstorica balansiranja’ u svemu, pa tako i po pitanju zadržavanja jačeg prodora krajnje desnice u politički mainstream, no da se u međuvremenu ‘čitav se svijet radikalno promijenio, globalizacija i političke odnosno vojne sile stvorile su novu geopolitičku i ekonomsku situaciju u kojoj ništa više nije isto kao što je bilo kada je ona prvi put postala kancelarka’.

– Globalni kapitalizam i njegovi politički protagonisti ne samo da više ne obećavaju nikakvu harmoniju, oni izravno ugrožavaju ono što je još preostalo od poslijehladnoratovskog mira, ako je išta uopće preostalo. U tom kontekstu, s najavom odlaska Angele Merkel ponovno je otpočela bitka za Berlin, kako u Njemačkoj tako i daleko izvan njezinih granica. Nadajmo se da će se Berlin ovoga puta obraniti – zaključuje Buden.

 

 

 

Plenković: Priča o Marakešu je ‘deja vu’

$
0
0

“Trebamo demistificirati ovu raspravu koja je krenula u hrvatskoj javnosti. To je pravno neobvezujući tekst, nije međunarodni ugovor, riječ je o katalogu mjera i ne vidim razloga zašto bi on trebao izazivati toliko prijepora i donekle generiranu histeriju od uvijek istih stranka i aktera. To je već ‘deja vu’, a što se tiče naše interne priče, mi ćemo lijepo objasniti svima, imati raspravu i vidjeti tko će ići u Marakeš”, poručio je premijer i predsjednik HDZ-a Andrej Plenković u četvrtak iz Helsinkija, gdje je sudjelovao na kongresu Europske pučke stranke.

Plenkovićeve izjave odnose se na takozvanu Marakešku deklaraciju, dokument službeno nazvan Globalni kompakt o sigurnim, uređenim i zakonitim migracijama, za kojega se očekuje da će u prosincu biti prihvaćen na međunarodnoj konferenciji u Marakešu. Premijer je ustvrdio kako je poziv za sudjelovanje išao izravno predsjednici, a ne njemu.

„Deja vu“  su zaista mogli doživjeti oni koji su pozornije pratili otvaranje teme koja je rezultirala najnovijim sukobom između predsjednice Kolinde Grabar – Kitarović i Vlade RH, ali i nadanjem za uspješnim ubiranjem pokojeg političkog poena na desnom političkom spektru.

Naime, izrazito sličan scenarij, sa sličnim akterima, mogli smo vidjeti prije nekoliko mjeseci u slučaju tzv. Istanbulske konvencije, međunarodnog dokumenta usmjerenog na sustavniju zaštitu žena koje su preživjele nasilje.

Jalovi pokušaj Zekanovića

Hrvoje Zekanović, saborski zastupnik ultrakonzervativnog Hrasta, prvi je, doduše ne pretjerano zamijećeno, otvorio temu Marakeške deklaracije još 25. listopada konferencijom za medije u Hrvatskom saboru kada je Grabar – Kitarović pozvao da na nadolazećoj konferenciji ne potpiše taj dokument, iako ona za to ni nije ovlaštena.

“Predsjednica je radosno najavila da će potpisati taj ugovor, a njime se značajno liberaliziraju i olakšavaju migracije“, rekao je Zekanović, zapitavši ako taj sporazum ne valja SAD-u i Mađarskoj pa ga neće potpisati Trump ni Orban zašto ga onda potpisuje Hrvatska „koja srlja u sporazum i ne zna što potpisuje“, izvijestila je HINA. Predsjednicu je pozvao i na sazivanje Vijeća za nacionalnu sigurnost.

Zekanovićevo tumačenje Marakeške deklaracije jednako je sporno kao i njegovo tumačenje Istanbulske konvencije za koju je u više navrata tvrdio da promovira „rodnu ideologiju“. Iako se Marakeškom deklaracijom katalogizira niz mjera i praksi koje bi trebale olakšati upravljanje migracijama, ali i stavlja naglasak na poštivanje ljudskih prava migranata, njome se , naime, ne „liberaliziraju i olakšavaju migracije“ jer je riječ o neobvezujućem dokumentu.

Ipak, s obzirom na to da su medijski naslovi više pažnje posvetili Zekanovićevom zazivanju vojske na granicama, tema je na naslovnice nekoliko dana kasnije lansirana uz pomoć Velimira Bujanca, omiljenog TV propagandista krajnje desnice,  koji je na društvenim mrežama podijelio odgovor zaprimljen iz Ureda predsjednice RH u kojem mu je poručila da (više) ne podržava potpisivanje Marakeške deklaracije.

Upravo je Zekanović na ovogodišnji Međunarodni dan žena najavio pokretanje referendumske procedure za sprječavanje usvajanja Istanbulske konvencije,  neposredno nakon što je premijer Plenković najavio njezinu ratifikaciju. U (referendumsku) kampanju protiv ratifikacije Istanbulske konvencije, aktivno se uključio i Velimir Bujanec koji je u više navrata u svojoj emisiji „Bujica“ pozivao podržavatelje referendumske inicijative „Istina o Istanbulskoj“  i zagovornike njezinih manipulativnih prikaza.

Pauk u mitraljeskom gnijezdu

Na val antimigrantske histerije potom su se uključili i drugi istaknuti protivnici ratifikacije Istanbulske konvencije poput Brune Esih i Zlatka Hasanbegovića, saborskih zastupnika radikalno desne stranke „Novisni za Hrvatsku“, koji su u Sabor ušli zahvaljujući mjestima na izbornoj listi HDZ-a. Član te stranke Martin Pauk, splitski gradski vijećnik, ovoga tjedna u skandaloznom intervjuu izjavio je da se na granicama uz visoke ograde trebaju postaviti i mitraljeska gnijezda.

Sama Esih, s druge strane, na službenim stranačkim stranicama Marakešku deklaraciju naziva „podmuklim“ dokumentom.

„Marakeški sporazum vrlo podmuklo pod egidom ljudskih prava za jedne – prava na migraciju, dostojanstvo i sigurnost – dovodi u pitanje ljudska prava drugih – pravo na slobodu izražavanja mišljenja te jednako, pravo na sigurnost. Vrlo jasna i debela linija između legalne i ilegalne migracije ovim sporazumom postaje gotovo nevidljiva, a tumačenja obveza država potpisnica sadržajno i pravno vrlo rastezljiva“, navodi se u objavi Esih.

Marakeški sporazum komentirao je i ultrakonzervativni katolički aktivist Krešimir Miletić, suradnik udruge U ime obitelji.

„Nakon Istanbulske, eto novog papira koji promiče ljubav, mir i toleranciju. Sporazum iz Marakeša“, piše Miletić u svojem komentaru na društvenim mrežama. Miletića, čini se, najviše uzrujava „perspektiva“ iz koje se medijski pokriva sukob oko Marakeške deklaracije. Sukus njegova komentara izvučen je u naslov portala udruge U ime obitelji i glasi: „Krešimir Miletić o Marakeškom sporazumu: ‘Ako si migrant ispred granice, s koljačkim nožem u ruci, onda si super’“.

Predsjednica se “niti slaže niti ne slaže”

Paralele s Istanbulskom konvencijom izvodi i sam Hrvoje Zekanović, nezadovoljan oštrinom predsjedničine reakcije.

„Nije nam jasan stav predsjednice o Sporazumu. Nismo je čuli o Istanbulskoj konvenciji, mudro je šutjela, a i sada šuti oko Sporazuma, k’o zalivena. Smatramo da se mora jasno očitovati: je li za Istanbulsku konvenciju i za ovaj Sporazum ili je protiv njega. Informacije cure iz Ureda predsjednice, a ne znamo njezin stav“, govorio je Zekanović prije tjedan dana.

Pritisak je nastavio ove srijede.

„Čuli smo da (predsjednica op. a.)  neće na izlet u Marakeš, no mene ne zanima tko će i gdje na izlet, nego jasan stav, je li onaj tko je dobio dužnost i pravo zastupati moju državu ‘za’ ili ‘protiv’ sporazuma”, izjavio je Zekanović te istaknuo da se “ne može u jednoj rečenici biti za sporazum, a nakon deset sekundi protiv njega”.

Međutim, predsjednica je već pokazala da jednog časa može biti za određeni sporazum, da bi ga već u drugom šutnjom nepodržavala, a potom u trećem, kada postane jasno da ne doprinosi njezinom rejtingu, o njemu iznijela labavu podržavajuću izjavu. Predsjednica je, naime, u svojoj predsjedničkoj kampanji snažno zagovarala ratifikaciju Istanbulske konvencije da bi period najoštrije javne rasprave o tom dokumentu prešutjela, a potom najprije apelirala da se u zakonodavstvo implementiraju „oni njeni dijelovi koji ne izazivaju prijepore“. U konačnici se priklonila tumačenju premijera Plenkovića da će usvojena interpretativna izjava odagnati sve sumnje, povezane s tim dokumentom.

Na sličan način, najprije je Marakešku deklaraciju svesrdno podržavala, UN-u  pismeno „sa zadovoljstvom“ najavljivala odlazak na sada „spornu“ konferenciju, nakon napada s desnice od nje se potom ograđivala te na kraju izjavljivala da se s Deklaracijom „niti slaže niti ne slaže“.

Prema svemu sudeći, Vlada će i u ovom slučaju proizvesti dokument kojim će interpretirati međunarodni dokument i time pokušati zaključiti priču.

“Ministarstvo vanjskih i europskih poslova koje je koordiniralo njegovu izradu podnijet će izvješće vladi idući tjedan, da se do kraja rasvijetli ta tema i da se objasni o čemu se radi”, kazao je premijer  na sjednici vlade.

“Potom ćemo taj dokument kao informaciju poslati u Sabor, mislim da je to tema koja zavređuje raspravu na barem dva odbora tako da i zastupnici točno znaju o čemu se radi”, rekao je Plenković.

 

faktograf

 

 

Ivan Pavić: Vojnik

$
0
0

Franjo je odrastao u jednoj nacionalističkoj obitelji, koja je imala kuću s malom okućnicom u naselju Mali Pariz. U maju 1990. godine, kada priča počinje, punio je 20 godina života. Starija sestra Marija udala se prije 2 godine za Slovenca Zmagu i otad živi u skladnom braku u Celju. Roditelji, pogotovo otac, nisu bili pretjerano oduševljeni s kćerinim izborom, zar pored tolikih Hrvata ona odabrala stranca. Dobroćudni Zmago htio je uspostaviti srdačne odnose s puncem, ali je to išlo teško. Onda je Marija odlučno rekla roditeljima:

– Ili prihvatite Zmagu ili se pozdravite s kćerkom. Od tada se situacija malo popravila, ali od iskrene srdačnosti nije bilo gotovo ništa.

Za vrijeme socijalizma, na zidu u kući nisu imali, kao mnogi drugi, maršalovu sliku, govorili su potajno pred istomišljenicima da je Tito hrvatski izrod i krvnik. Čim je ishod proljetnih izbora bio poznat, glava obitelji Martin, postavio je na zid u dnevnom boravku poglavnikovu sliku. Vidjevši to, Franjo primijeti:

– Tata, kada nije bilo maršalove nisi trebao stavljati ni poglavnikovu slikku.

Martin poče galamiti, a Franjo napusti kuću i ode u prvu gostionicu popiti hladno pivo. Neki njihovi susjedi, pristaše Tita, socijalizma i Jugoslavije više nisu dolazili kod njih. Bijesni Martin odmah ih je proglasio za izdajice. Kad je jednom prilikom rekao pred Franjom da bi takve trebalo po hitnom postupku, sin nije izdržao, reče:

– Tata, nemoj biti tako radikalan, živimo u demokraciji. Ako ti imaš pravo slaviti Pavelića, zdrav razum kaže da i oni imaju pravo slaviti Tita.

Martin razrogači oči, dreknu:

– Sine, zar sam te tako odgojio da braniš komunističke zločince.

– Ne branim ja ni komunisitičke, a bome ni bilo koje druge zločince i sisteme.

– Hoćeš reći da su i ustaše zločinci, oni su samo branili svojdom – zaprepašteno će otac.

– To može reći i druga strana. U svakom ratu ima hrabrih i kukavica, heroja i zločinaca, krvoloka i mučenika. U svakom društveno – političkom sustavu ima svakavih ljudi. Niti su svi partizani bili zločinci, a sve ustaše sveci, niti je komunistička država bila samo zločin, a ustaška država svetačka.

– Nisam znao da sam odgojio komunisitčkog agitatora.

– Nisam komunistički, ali ni ustaški niti bilo čiji agitator, i ti to znaš. Jednostavno razmišljam svojom glavom.

– Ali …

– Nema ali, tata, neću s tobom o ovim stvarima razgovarati.

Izgovorivši ovo, Franjo napusti kuću.

Još malo o Martinovoj netrpeljivosti prema državi u kojoj živimo. U sportu, u međunarodnim utakmicama, navijao je za hrvatske momčadi, dok je u susretima ekipa iz ostatka Jugoslavije protiv inozemnih momčadi, navijao protiv domaćih, naročito srpskih ekipa. To je za neke ljude danas visoko domoljubni čin, a da slučajno neki hrvatski Srbin u susretu Hrvatska – Srbija navija za Srbiju, a Bošnjak za BiH, to bi bio podli izdajnički čin. Eh, mjerila, mjerila, mijenjaju se poput mode. Što se tiče reprezentacije (nikako ne mogu, ne znam zašto, preko usta prevaliti ili napisati vrsta, možda zbog toga što ima vrsta žitarica, pasa, mačaka, zmija..), za Jugoslaviju je navijao samo ako je u ekipi bilo dosta Hrvata. U pojedinačnim sportovima, što se tiče boksa recimo, navijao je za Matu Parlova, a protiv Tadije Kačara, dok je Beneša prezirao zbog njegovog jugoslavenstva. Zmagin otac je za vrijeme Drugog svjetskog rata bio u slovenskim partizanima i borio se protiv okupatora i njegovih pomagača. Kad je Zmago čuo za Pavelićevu sliku na zidu u kući Marijinog oca, rekao je:

– Dok je ta slika na zidu, ja tamo više ne idem.

– Ni ja. Draži mi je naš sinčić Janez nego slika bilo kojeg političara sto puta.

Čuvši za uzrok nedolaska kćeri i zeta, Martin je pobjesnio, ali nije mogao ništa promijeniti. Samo je nekoliko puta procijedio:

– Slovenski četnik.

Jednom se Blaženka usudila reći:

– Nemoj tako.

– Kuš!

Blaženka je otada krišom telefonom održavala vezu s kćerkom.

***

Stigle su prve blokade cesta, oružane čarke. Franjo, na radost oca, a brigu majke, pristupi gardi. Bio je ratnik za kojega pravila ratovanja nisu bila mrtvo slovo na papiru, nego čvrsta načela, kojih se treba držati. Kada je o tome pričao sa suborcima, neki su se s njim složili, neki nisu, većina je mudro šutjela. Ekstremisti su se čak ljutili na njega.

I onda se jednog dana dogodilo. Nakon jedne ofenzivne akcije na jedno selo, neprijateljska vojska se povukla u susjedno selo, a gardisti su išli od kuće do kuće u tzv. čišćenje. Bilo ih je troje. Franjo, njegov prijatelj Krešo i njihov poznanik Petar. U jednoj su kući zatekli mladića odjevenog u civilno odijelo od svojih dvadesetak godina. Sjedio je za stolom u skromnoj trpezariji. Ispred njega boca piva. Bio je vidno preplašen, strah se očitavao u njegovim blagim plavim očima.

– Presvučeni četnik – kriknu Petar i uperi u njega automat.

Franjo u trenu stade ispred preplašenog momka. Tiho reče:

– On je sad naš zarobljenik, bio četnik ili civil.

– Vraga civil! Makni se da ga likvidiram – bio je uporan Petar.

– Nećeš! Vodimo ga na mjesto za zamjenu zarobljenika.

– On odavde može samo u pakao. Miči se, inače ću pucati u tebe – riknu Petar.

– Ako budeš pucao na mog prijatelja, ispraznit ću cijeli šaržer u tebe – ledenim će glasom Krešo i odlučno uperi automatsku pušku u Petra.

– Zar i ti štitiš četnike.

– Štitim prijatelja i ljudsko dostojanstvo.

– Da su oni nas zarobili prvo bi nas mučili pa ubili – i dalje je bjesnio Petar.

– Možda, ali nas to ne opravdava da postupamo neljudski – mirno će Franjo.

Nakon desetak sekundi, Petar konačno i nerado spusti oružje.

Kasnije su se Franjo i Krešo pobrinuli da zarobljenik dođe do mjesta za razmjenu.

Prije toga zarobljenik je, u trenutku kada je bio nasamo s Franjom, zatražio komadić papira i kemijsku olovku.

– Zašto?

– Kad ovo prođe, dođi mi u posjet, tvoj sam doživotni dužnik.

– Samo sam nastojao biti pravi vojnik.

Franjin otac je naravno čuo za ovaj događaj, ali ga nije komentirao. Što je o njemu mislio, nikada se neće doznati. Mati je jednom prilikom, kada je bila nasamo sa sinom, rekla:

– Sine, drago mi je što si se zauzeo za tog dečka, sigurno i on ima svoje roditelje i rodbinu.

– Mama, samo sam učinio ono što smatram da je ispravno.

– I riskirao život.

– Možda Petar ne bi pucao.

– A možda i bi …

***

Prošlo je desetak godina. Franjo se poslije Oluje demobilizirao i zaposlio kao bravar u Đuri Đakoviću. Još se nije oženio, ali je već 5 godina u vezi s jednom lijepom crnokosom djevojkom, mlađom od njega 8 godina. Povremeno bi se sjetio ratnih događaja, naročito onog kada je spasio život zarobljenom mladom Milenku. Onda je donio odluku. Sjeo je u automobil i uputio se prema adresi na ceduljici. Mora znati što se dogodilo s Milenkom. Natočio je gorivo do vrha rezervoara i brzo je stigao do benzinske pumpe u blizini granice. Tu je dotočio goriva i eto ga na graničnom prijelazu. Granične formalnosti brzo su obavljene i uskoro je stigao na tlo Srbije. U jednom mjenjačnici u blizini srpskog graničnog prelaza promijenio je nešto eura u dinare.

Srećom, cijeli put do Stalaća vozio je autoputom, tako da je brzo napredovao, tim prije što je bio početak lipnja i nije bilo previše vozila na cesti. Od granice do Beograda uz autoput su se prostirala nepregledna uredno obrađena polja zasađena pšenicom, kukuruzom, suncokretom i ostalim poljoprivrednim kulturama. U Beogradu je prešao savski most i čuvenom Gazelom vozio kroz velegrad. S obje strane Gazele neboderi i mnogobrojne reklame, većinom na latinici. A vožnja!

Moraš biti majstor poput Kostelića, jer se obilazi i s jedne i s druge strane. Franjo se brzo snašao, izvodio je i on sjajne slalome između traka. Pogled ponekog sudionika u prometu zaustavio bi se na njegovim registracijskim tablicama i HR oznakom. Malo čuđenja i hajmo dalje u slalomsku vožnju. Kuće su postajale sve rjeđe i rjeđe, uspon na Avalu i eto gakod naplatnih kućica. Dobi tiket i nastavak uspona na Avalu. “Majko moja, samo da mi ne krepa auto na ovoj planini”, nehotice pomisli. Srećom to se nije dogodilo i on svrati u jedan motel. Parkira auto i vidje kako ljudi toče vodu na jednoj špini. Bio je žedan pa se i on uputi prema njoj. Iznad česme natpis da se radi o ljekovitoj vodi. Popi nekoliko gutljaja hladne pitke vode. Malo zasta, a onda popi još nekoliko.

– Dobra! – progovoi prelijepa vitka crnokosa djevojka u blizini njega.

Njezine čarobne crne oči bile su uperene u njegove.

– Odlična!

– Iz Hrvatske ste?

– Jesam!

– I kako je tamo?

– Nije loše.

Onda zasvira auto u blizini. Nestrpljivi vozač zvao ju je da se požuri.

– Šteta, moram ići.

– Nažalost!

Naručio je i popio sasvim dobru kavu sa šlagom i platio duplo manje nego u Brodu.

Još nešto vožnje i eto ga do skretanja za Stolać. Čim je skrenuo s autoputa naišao je na usku, drndavu cestu. Srećom selo nije bilo puno udaljeno od autoputa pa je relativno brzo do njega stigao. Ispred sela bila je tabla na kojoj je na ćirilici bilo ispisano ime sela. Franjo je čitao ćirilicu jednako kao latinicu, imao je malo problema s pisanjem ćirilice. Franjo je sa sobom ponio dvije kasete s izvornim narodnim pjesmama iz Hrvatske, Srbije, Bosne, Crne Gore, a našla se i jedna vesela slovenska polka. Kasete je sam snimio preko radija. Kako je bilo toplo otvorio je mali prozor kod vozačevog sjedala i nešto više kod suvozačevog. Jedan se starac polako vukao cestom. Franjo se zaustavi pored pješaka. Ovaj stade. U tom trenutku svirala je na kasetofonu dalmatinska pjesma “Maslina je neobrana”.

– Dobar dan – uljudno pozdravi Franjo starca sa šajkačom na glavi.

– Dobar dan.

– Je li blizu kuća Milenka L.

– Preko puta trgovine je njegova kuća.

– Hvala!

– Stranče, mnogo je lepa ova pesma. Slušao sam je kada sam služio mornaricu u Splitu.

– Drago mi je da vam se sviđa.

Uskoro je stigao do trgovine i ušao u Milenkovo dvorište. Svirala je na kasetofonu Ilićeva pjesma “Smej se smej, uvek se smej”. U dvorištu je bilo dvoje djece, dečkić oko 6 godina i curica dvije godine mlađa. Promatrali su širom otvorenim dječjim očima pridošlicu.

– Djeco, tražim Milenka.

– Tata, tata, treba te jedan čika – ulas će djeca.

Na vratima oveće prizemnice pojavi se prvo zgodna crnokosa mlada žena, a onda se pojavi Milenko. Dva su se muškarca gledala šutke pola minute. Za to vrijeme kao da je u dvorištu sve zamrlo, čak su i djeca zašutjela i stajala poput kipića. Crnokosa žena gledala je začuđeno čas jednog čas drugog. Onda se pojaviše osmijesi na licima muškaraca. Žena odahnu, živnu dvorište.

– Ti! – tiho se začu s Milenkovih usana.

– Ja!

Tada se konačno pokrenu Milenko. Dotrči do Franje i zagrli ga.

– Ni dva, ni tri puta, jedan – reče.

– Jedan! – uzvrati Franjo.

Poljubiše se jednom u obraz.

– Ženo, ovo je onaj Hrvat, Franjo, kojemu dugujem život.

Franji bi malo neugodno.

– Pusti, Milenko, pusti to.

– Kako, bre, da pustim. Da ne bi tebe ne bi bilo ni ove dječice. Ženo na posao. Spremi poseban ručak za gosta.

– Ma nije potrebno ništa posebno.

– A ne, mori, ne, mi smo vaši večni dužnici – progovori crnokosa žena po imenu Milena.

– Ama kakvi dužnici. Samo sam došao vidjeti kako je Milenko.

Bilo je 1 sat poslije podne. Žena se bacila na spremanje ručka, a muškarci su sjeli u hladu nastrešnice i pijuckali hladno jagodinsko pivo. Pridružilo im se nekoliko susjeda i Milenkov brat Živorad, koji je imao kuću u blizini. U ugodonom razgovoru vrijeme je brzo prolazilo. Mileni je u spravljanju jela pomagala mlada susjeda kojoj se Franjo veoma svidio.

– Mnogo lep ovaj Franjo – ne mogaše izdržati susjeda.

– Sigurno ima ženu tamo u Brodu – izgovori Milena.

– Verovatno!

Vijest se brzo širila pa je još ljudi došlo pozdraviti Franju, dok se dvorište punilom djecom. Ljudi su pričali o sportu, ekonomiji, svjetskoj politici, svakodnevnim problemima. O nedavnom ratu ni riječi. Franjo je, na svoje zadovoljstvo još dok su njih dvojica razgovarali, čuo da je Milenko brzo zamijenjen i da nije bio posebno šikaniran.

Sutradan je Franjo otišao automobilom u Stalać i u jednoj trgovini kupio prigone poklone Milenku i njegovoj obitelji. Kada je predao darove reče Milenko:

– Franjo, nisi trebao.

– Red je red, a ovo radim sa zadovoljstvom.

Cijeli taj dan Franjo se družio s Milenkom, njegovom obitelji i nekolicinom susjeda.

– Jesi li uspeo spasti još nekoga? – iznenada priupita jedan pripiti susjed.

– Jednog iz Bosne, čuo sam da je kasnije poginuo u borbi.

Ujutro je Franjo rano ustao, fino doručkovao i počeo se spremati za put.

– Čika Franjo, ostani još malo kod nas, zar ti ovde nije lepo – zacvrkutao je momčić.

– Lijepo mi je, Dragiša, ali moram ići. Posao zove!

Domaćini su htjeli da koješta ponese, ali je uzeo samo litru prepečenice i dvije litre prvoklasnog vina. Kad je krenuo u auto djeca i njihova majka su plakali, a i Milenko je jedva suzdržavao suze.

– Čekam te u uzvratnom posjetu – reče Franjo.

– Možda, možda jednog dana – bio je neodređen Milenko.

Krenuo je oko 11 sati, usput stao kod jednog motela, popio kavu i mineralnu vodu. Uzeo je i pregršt beogradskih novina, neke na latinici i neke na ćirilici.

Na granici nije bilo gužve. Nije morao izlaziti iz automobila. Carinici su samo pitali:

– Imate li što za cariniti?

– Nemam!

Na srpskoj strani udaren mu je pečat u pasoš, na hrvatskoj ni to. Jedan hrvatski carinik vidio je pregršt srpskih novina na pretincu desno od volana.

– Srpske? – upita.

– Srpske!

– Mogu li dobiti jedna, nema baš posla da malo listam.

– Latinicia ili ćirilica? – upita Franjo osmjehujući se.

– Latinica!

Franjo mu dade jedne latinične novine, koje su uzgred dva tri puta jeftinije od hrvatskih, i uputi se u smjeru Slavonskog Broda.

Kući je stigao već oko 16 sati.

Prošlo je nekoliko dana. Neki ljudi koji su znali za njegov put su mu to zamjerili, neku nisu. Onda se jedne nedjelje našao s Petrom na korzu. Iako nije bilo još ni deset sati, sunce je nemilosrdno pržilo. Zauzeše mjesto ispod suncobrana u jednom od više kafića. Naručiše kavu.

– I?! – bio je nestrpljiv Petar.

– Milenko se ugodno iznenadio, ima lijepu mladu ženu i dvoje djece: kći od 4 i sina od 6 godina. Lijepo su me pogostili, bio sam senzacija u tom selu. Kada sam odlazio, žena i djeca su plakali, a ni Milenko nije bio daleko od suza.

Pošutješe minutu. Petar nervozno zapali cigaretu, otpi gutljaj, dva kave. Reče gotovo plačljivim glasom:

– Da nije bilo tebe ne bi bilo Milenka i njegove djece.

– Ni mene, ali uz pomoć Kreše nekako si se obuzdao. U svakoj situaciji čovjek mora ostati pribran i razmišljati.

– Nemaš pojma koliko mi je drago to što si rekao, a jako sam sretan što nisam postao ubojica.

– Dobro si rekao ubojica, jer ubiti zaroljebnika je teško oprostivo kako na ovom, a pogotovo na onom svijetu ako ga ima.

– Ima, ima, siguran sam da ga ima. U svakom ratu na svim zaraćenim stranama ima hulja koje govore da ubojstvo zarobljenika nije zlo nego ponos. Ja sam ponosan što nisam ubio, a da jesam ne bih si nikad oprostio.

– Znaš kako kaže naš narod “Kasno se j.b.no. kajati”.

– Zahvaljujući tebi i donekle Kreši nisam ubojica, ali me još uvijek peče savjest zbog nepromišljena postupka.

– Proći će jer, vidim, iskreno se kaješ.

Taman su se spremali poći kad se pojavi Krešo. Franjo mu ukratko reče kako je bilo na putu, a ovaj ih radosno počasti hladnim pivom.

***

Prošlo je još desetak godina. Otac mu je odavno skinuo Pavelićevu sliku sa zida. Blaženka je to odmah javila kćerki Mariji, a ona veselo Zmagi.

– Imam nekoliko dana godišnjeg odmora, gremo preko vikenda u Hrvatsku.

Za te riječi zaradio je dugi, krasni Marijin poljubac. Od tada su Zmago i Marija često dolazili u Brod, a i njezini roditelji su jednom godišnje odlazili u Sloveniju. Čak su se dobro slagali i njihovi roditelji. Kad su se prvi puta sreli, već ostarjeli muškarci, su se na trenutak mrko pogledala. Prisutni su protrnuli. Nakon nekoliko sekundi pojavi se blagi osmijeh na licu Slovenca, ubrzo i Hrvata. Onda se pomjeriše Martinove usne, kao da se pomjeraju dvije stijene, izusti:

– Partizan!

– Ustaša!

– Komunist!

– Fašist!

Onda se pomaknuše i na kratko zagrlište. Otada se nazivaju po imenu ili prijatelju.

***

Zadnjih nekoliko godina Martin je počeo pobolijevati. Tlak, operacija prostate i još neke boleštine učiniše ga slabim. Bio je svjestan da dolazi vrijeme umiranja. Nije bio poput nekih ljudi, koji su toga također svjesni, ali se prave da nisu. Guraju poput noja glavu u pijesak misleći da će ih smrt tako mimoići. Nekoliko dana prije nego će umrijeti pozva sine, reče:

– Znam, kraj je blizu, moram ti…

– Bit će bo…

– Znaš da neće. Moram ti nešto priznati. Dosta godina nakon tog događaja postalo mi je drago što si spasio onog..

– Reci!

– Srbina! U početku sam bio ravnodušan, a onda se u meni nešto prelomilo. Shvatio sam, starac, da si otpočetka imao pravo. Ljudskost, obitelj .. Sve to je daleko iznad bilo koje ideologije i vođa.

– Drago mi je da si to shvatio.

– Hvala ti, sine, vojničino, što si takav čovjek.

 

Svojevrsna žanrovska posveta: Noć vještica (Halloween)

$
0
0

Kao i svaki horor nastao u drugoj polovici sedamdesetih ili tijekom osamdesetih godina prošloga stoljeća, tako je i Noć vještica (1978), nakon komercijalnog i kritičarskog uspjeha, pretvorena u franšizu koja je do sredine devedesetih godina brojala pet nastavaka. Umjetničkim i komercijalnim dosezima nisu ostavili znatnijega traga izvan niskobudžetne žanrovske produkcije za dosadna nedjeljna poslijepodneva kada televizijski program ne nudi ništa bolje. Uz navedeno, film je adaptiran u niz romana i stripova te videoigru (1983), što svakako nešto govori o utjecaju koji je original Johna Carpentera imao na razvoj žanra te popularnu kulturu.

Noć vještica snimljena je krajem desetljeća upamćenog po društveno relevantnim i subverzivnim hororima, koji su prema riječima Robina Wooda propitivali američke ideologije te norme i vrijednosti kao i položaj i funkciju obitelji u zajednici. Spomenuto uočavamo i u Carpenterovu ostvarenju u kojem se zlo infiltriralo u mirnu američku provinciju te napalo obitelj. Djelo povezuje u američkoj kulturi popularan događaj Noći vještica – kada ljudi bezbrižno i kostimirano hodaju po susjedstvu te se zabavljaju na račun jezivih popularnih narativa – s onim što će u osamdesetima postati žanrovski klišej: ubojstvom i proganjanjem tinejdžera, koje vrši pomahnitali serijski ubojica. Scenaristi Carpenter i Debra Hill odbili su negativcu dati jasnu motivaciju pa je njegovo zlo iskonsko, odnosno gotovo uzdignuto na mitsku razinu. Michael Myers iskazuje čisti nagon za proganjanjem i ubijanjem, koji nadilazi bilo kakvu racionalno objašnjivu motivaciju. Nosi bijelu masku koja njegovoj pojavi daje kameni, bezosjećajni i hladni izgled (inače je posrijedi maska Williama Shatnera kupljena za dva dolara i posprejana bijelom bojom) te u originalu neprestano polagano izranja iz mraka. Djelo je zaslužno za razvoj i učvršćivanje horor ikonografije koja je prisutna do današnjih dana: radnja je smještena u naoko idiličnu i uspavanu provinciju, manijak napada tinejdžere, glavna protagonistica – u ovom slučaju Laurie Strode (Jamie Lee Curtis u prvoj ulozi) – predstavlja djevicu koja zbog svoje čednosti nekako uvijek uspijeva pobjeći ubojici te se u konačnici promeće u koncept posljednje djevojke Carol J. Clover. Navedeno će uvelike rabiti i zlorabiti horori osamdesetih godina poput Strave u Ulici brijestova (A Nightmare on Elm Street, 1984) Wesa Cravena i Petak 13. (Friday the 13th, 1980) Seana S. Cunninghmama, s tim da će potonji u potpunosti izmijeniti ideološku matricu žanra u smjeru neokonzervativnih tendencija reganovske ere.

Iako se Noć vještica često ubraja u podžanrovski korpus slashera, zamjetno je da u djelu nema pretjerano puno krvavih i nasilnih prizora. Redatelj je naglasak stavio na napetost, iznenađenje, šok, poigravanje osvjetljenjem i sjenama, pa mu je cilj bio stvoriti atmosferu terora i prijetećega, nadopunjenu karakterističnom i minimalističkom glazbom. Razvoj žanra nažalost neće ići tim tokom, nego će se sve više početi koristiti upravo aspekti slashera.

Na dvadesetu obljetnicu originala Dimension Films, koji je bio u posjedu autorskih prava, odlučio je snimiti novi film u tada već dugovječnom serijalu – Noć vještica: dvadeset godina nakon (Halloween: H20, 1998), koji potpisuje Steve Miner. U rad na njegovu nastanku bio je upleten i scenarist Kevin Williamson, svjež nakon uspjeha Cravenova metahorora Vrisak (Scream, 1996), koji je označio revival žanra u devedesetima. Minerovo ostvarenje bila je prigodna posveta Carpenterovu izvorniku, a ignoriralo je sve dijelove franšize osim prvih dvaju naslova te je označila povratak Jamie Lee Curtis u ulozi sada sredovječne Laurie Strode. Iako Minerovo ostvarenje nije bilo osobito maštovito, u ono je vrijeme postalo komercijalno najuspješniji dio serijala, pa je polučilo i nastavak – Noć vještica: uskrsnuće (Halloween: Ressurection, 2002) Ricka Rosenthala u kojem Curtis ponovno reprizira ulogu koja ju je proslavila. Banalne i stupidne priče te traljave režije, taj je naslov najbolje zaboraviti. Na tridesetu obljetnicu serijala dolazi do pokušaja reboota pa nastaju dva djela: Noć vještica (Halloween, 2007) i Noć vještica 2 (Halloween 2, 2009) Roba Zombieja, u kojima autor čini fatalnu grešku: nastoji Michaelu Myersu dati motivaciju te prikazati njegovu prošlost.

Nakon svih nastavaka i rebootova te kasnijih korištenja popudbine Carpenterova ostvarenja do granica klišeiziranosti i parodičnosti, opravdanim se čini postaviti pitanje zašto bi nam uopće trebala biti zanimljiva ova ponovno obljetnička Noć vještica, koja je nastala četrdeset godina nakon izvornika te je očito rezultat određenih nostalgičnih poriva. Jamie Lee Curtis ponovno uskače u ulogu Laurie Strode, sada već u poznijim godinama, otuđena od kćeri i unuke te sklona alkoholu. Cijeli život se spremala i čekala taj još jedan okršaj sa starim neprijateljem. Michael Myers vraća se u Haddonfield izravnati stare račune nakon bijega iz psihijatrijske ustanove. Redatelj i koscenarist David Gordon Green, koji potječe zanimljivo iz komediografskoga kružoka, odlučio je izignorirati sve nastavke nakon Carpenterova originala pa je posrijedi ponovan i konačan obračun starih znanaca. Film je postao kino-fenomen te je do sada na budžet od deset milijuna dolara zarado sto i pedeset, što iznenađuje jer današnja tinejdžerska publika za Jamie Lee Curtis nikada čula nije.

Nakon odgledavanja Greenova ostvarenja, shvaćate da on igra na nostalgičnu kartu, što je već uočljivo na temelju korištenja glazbene podloge i strukturiranja najavne špice. Stoga film možete shvatiti kao svojevrsnu žanrovsku posvetu u kojoj redatelj rekreira dobro znane elemente: progon razuzdanih tinejdžera, provinciju, mitskog i gotovo neuništivoga negativca, s elementima originalne priče, čime povezuje staru i mladu generaciju. Drugim riječima, na razini priče djelo ne nudi ništa novo i originalno nego koristi dobro znane žanrovske konvencije i klišeje. Redatelj shvaća i zna da nakon četrdeset godina reciklaže Carpenterova filma nije ostalo mnogo novoga za ponuditi. Olakšan tim saznanjem te neopterećen, mogao je dati oduška svojoj fanovskoj posveti i nastojanju da inscenira mitski okršaj Myersa i Strode. Kao takva, ova Noć vještica sasvim solidno funkcionira. Posrijedi je dobra filmska zabava u kojoj se moglo poraditi na dijalozima i usredotočenosti priče, no redatelj zaplet dobro vodi.

Green ponešto preuzima od slashera, no ipak tendira da mu cjelina ne bude prekrvava i nasilna kako bi djelo bilo prijemčivije široj i mlađoj publici. Također nema pretjerano strašnih ili uzbudljivih prizora. Navedeno ne znači da je film dosadan, jer manje ili više zanimljivost crpi iz očekivanja konačnog obračuna te načina na koji će se on odigrati. Mimo toga, kreiranje napetih prizora punih terora i straha nije redatelju od primarnog interesa, iako sporadično uspijeva ostvariti dobru atmosferu. Tu ponajprije mislim na noćne prizore u kojima do izražaja dolazi odličan dizajn osvjetljenja te poigravanje sjenama i ikonskom prisutnošću Myersa.

Djelo ujedno nastoji biti prilagođeno političkom i društvenom trenutku suvremenosti. Naglasak je stavljen na tri generacije žena jedne obitelji, a muški likovi su pritom ostavljeni po strani. Suprug Strodine kćeri nezanimljiv je i pogiba kao i policajci te šerif, dok znanstvenik pokazuje gotovo psihopatsku fascinaciju i privrženost ubojici. U konačnici tri žene – od kojih je prva ikonska posljednja djevojka – solidarnošću te zajedničkom borbom uspijeva srediti muškog zlostavljača.

 

filmovi

 

 

Ivo Goldstein: Jasenovac – Tko je jedanput prešao rijeku i stupio na tlo Gradine, tome više nije bilo povratka među žive. Takav je bio vrhovni zakon

$
0
0

Brojna su jasenovačka stratišta i grobnice. Od Krapja i Bročica do Stare Gradiške, oko logora i unutar logorskog kruga. Na lijevoj i desnoj obali Save.

Ubijeni, ili oni koji su pali od iznemoglosti na radu, u prvo su vrijeme bili donošeni u logor u Bročicama i tu pokapani, “svaki zasebno, te mu je stavljana tablica s imenom”. No, od toga se “brzo moralo odustati” zbog prevelikog broja mrtvih, pa se krenulo pokapati “u neposrednoj blizini nasipa ili u samom nasipu”, zapravo u šumi Donja Krndija kod Jasenovca. Nasip je već u studenom te godine “slovio za grobnicu slabih i iznemoglih”.

Početkom 1942. počelo se pokapati na drugoj, desnoj obali Save, nasuprot Jasenovcu, na području sela Donje Gradine. Već za vrijeme rata naširoko se koristio termin “Gradina” i to ime, termin, ostalo je u upotrebi sve do danas (selo Gornja Gradina nalazi se desetak kilometara uzvodno na desnoj obali Save, blizu Bosanske Dubice, u Bosni i Hercegovini).

Ne zna se kako se došlo na ideju da Gradina postane masovno gubilište i grobište. Nitko nije nikad izričito naveo ni razloge. No, očito je presudila činjenica da je selo bilo dobro prirodno zaštićeno, na zavoju Save i na ušću Une u Savu. Dvije rijeke stvarale su od prostora sela svojevrsni poluotok, pa je ono bilo djelomice i nepristupačno. Na najsjevernijoj točki Gradine postojala je prirodno uzdignuta terasa, pogodna za prometovanje skele iz Jasenovca.

Strašna povijest Gradine počinje prvih dana 1942., kada je selo, nakon partizanskih akcija i ustaške protuofenzive, bilo posve opustošeno i ostalo bez stanovnika. Oko 20. siječnja ustaška jedinica pod zapovjedništvom Staniše Vasilja “prevezla je natrag u Gradinu i poklala” oko dvjesto žitelja tog sela koji su nekoliko tjedana prije bili deportirani u Logor III Ciglana. Kako je bio visok snijeg, nisu se mogle kopati rake, “nego su ubijeni ostavljeni u seoskim kućama i zajedno s kućama spaljeni”.

Bio je to tek početak masovnih zločina na širem prostoru sela. Nakon što je selo ostalo bez stanovnika, nadaleko nije bilo naselja. Kako je Gradina bila na savskom zavoju, bila je gotovo poluotok, jer joj je Sava bila na sjeveru i istoku, a na zapadu Una. S juga, otkuda su mogli doći partizani, Gradina je bila zaštićena pojasom rovova i vučjih jama te nizom bunkera i karaula.

Cadik Danon je potkraj veljače 1942. kao logoraš prešao u Gradinu, gdje u selu “nije zatekao ni žive duše, jedino su psi lutalice bezuspješno tražili hranu”. Kuće u koje je ušao “bile su pune odjeće i obuće, i to muške, ženske i dječje, seoske i gradske (…) u trećoj kući vidio sam kaput i pleteni vuneni šal koji je nosio profesor matematike Aron Salom (1891.)”, koji je jedva dva mjeseca prije toga došao s Danonom iz Tuzle. A onda je nedaleko od kuća “spazio dugačku crnu jamu, prišao je bliže, a iz jame se po onoj hladnoći izvijala para – u njoj su ležale gomile leševa preklanih ljudi, nabacanih jedan preko drugog”.

Otad se u Gradini ubijaju i pokapaju tisuće muškaraca, žena i djece. Ubrzo je postala nedvojbeno najveće jasenovačko stratište i grobište u kojem leže kosti većine ubijenih 1942., kao i kasnijih godina, sve do nestanka logora 1945. Dio zatočenika koji su stigli do Jasenovca direktno je iz vlakova ili s ceste prebacivan na desnu obalu Save. Dio njih ušao je u Logor III Ciglana, boravio u njemu nekoliko dana, koji tjedan, možda čak i mjesec, dva, nakon čega su “stariji ili bolesni”, žene i djeca, prekobrojni muškarci, nepotrebni za poslove u logoru i oni koji nisu mogli biti iskorišteni za fizičke poslove – odlazili u Gradinu.

Ante Ciliga je Gradinu opisivao “kao naš Stiks (rijeka u grčkoj mitologiji koja vodi u podzemni svijet, dijeli svijet živih od svijeta mrtvih): tko je jedanput prešao rijeku i stupio na tlo Gradine, tome više nije bilo povratka među žive. (…) Takav je bio vrhovni zakon Jasenovca!” Gorostasna “Topola uzdaha” (ili “Topola užasa”) u Gradini, na ušću Une u Savu, bilo je mjesto vješanja zatočenika. Vjerojatno je na njoj obješeno najviše zatočenika u odnosu na druge lokacije. Vješalo se 1944. i u Logoru III Ciglana, kao metoda zastrašivanja zatočenika.

Gabriel Winter, koji je u Jasenovcu bio kočijaš, imao je neposredan uvid u taj, posljednji čin jasenovačkog zločina: “U Gradini se iskrcavaju ljudi, žene, djeca. Onda ih u manjim grupama odvode nešto dalje od iskopanih jama. Jedan ustaša drži žrtvu, a drugi udara maljem po glavi. Trojica čuvaju pozadi da ne bi tko pobjegao. Ustaša kod klanja bude više ili manje, već prema tome radi li se o ‘likvidaciji’ ljudi ili žena i djece. Tako je to išlo iz dana u dan, iz noći u noć. Jame za usmrćene kopali su sve dalje. Sve to gledao sam s jasenovačke obale. Kao kočijaš dolazio sam do nad same te rupe. Vidio sam napola pune rupe u kojima su leševi bili uredno složeni kao na katove. Gdje stane cijeli čovjek, metali su i po dvoje djece. Leševi su složeni kao cjepanice.” Winter opisuje kako je ponekad morao “čekati s kolima da skela preveze kandidate smrti. Žrtve nisu znale kuda ih vode.”

Kad bi došli na drugu obalu, “ustaše bi”, nastavlja Winter, “one koji su bili nemoćni odmah zaklali” pa bi onda rekli onima koje su još ostavili na životu – ‘Ovako će proći svatko tko pokuša bježati’.” I tako je, do posljednjeg trenutka, žrtvi ostavljana nada da će nekako preživjeti, ali sve je bilo uzalud – od tisuća i tisuća onih koji su prebačeni u Gradinu, tek je nekolicina nevjerojatnih sretnika preživjela. Winterove riječi potvrđuje Salem Resulović: “Naravno, ovaj svijet koji je prelazio skelom u Gradinu nije znao gdje ga vode. Stražari koji su ih pratili govorili su da idu u Bosnu brati šljive. I taj je narod vjerovao u to sve dok ne bi bio povezan i doveden do grobnica.”

Priča o leševima koji plivaju Savom postala je s vremenom jedna od najspominjanijih u zastrašujućem nizu jasenovačkih strahota – širila se usmenom predajom, pa je čak nakon nekog vremena izgubila povijesnu uvjerljivost. Međutim, o tome postoje brojni dokumenti – 22. lipnja 1942. Zapovjedništvo III. Domobranskog zbora sa sjedištem u Sarajevu izvještava kako “u posljednje vrijeme prima izvještaje od straža na mostovima da u zadnje vrijeme rijekom Savom plivaju leševi ljudi i životinja. (…) Ovi leševi zapinju za obalu i raspadaju se, okužujući okolinu.” Župsko redarstvo Župe Livac – Zapolje (u koju je spadala Bosanska Gradiška) uputilo je Ministarstvu zdravstva u kolovozu 1942. dopis da je ono “organiziralo sakupljanje leševa na mostu u Bosanskoj Gradiški koji prolaze Savom te su tamo vađeni i pokapani”, što dokazuje da to nije bila nikakva uobrazilja ili propaganda. A ustaše su cinično tvrdili da su leševi plivajući Savom dobili “besplatnu kartu za Beograd”

jutarnji

 

 

Mikrofon je vaš

$
0
0

Hrvoje Krešić rastavio je predsjednicu ‘na vodonik i kiseonik’: ispitivao ju je, ponavljajući neka pitanja i po pet puta, zašto je cijelo ljeto hvalila Marakeški sporazum, a onda od svega u zadnji čas odustala, obavijestivši samo Bujanca. Predsjednica je bila toliko iznervirana da mu je u jednom trenutku otela mikrofon iz ruke

Novi dan, N1, 29. listopada, 09:20

Gost ‘Novog dana’ bio je politički analitičar Žarko Puhovski, u kojemu se neočekivano počeo buditi entuzijazam oko Dalije Orešković. Na pitanje ima li ‘crna Dalija’ šanse, Puhovski je odgovorio: ‘Vjerojatno ima, ali što bi rekla moja baka, sad treba ‘štrikati’. Ne vjerujem da nove osobe i inicijative mogu stići napraviti nešto do EU izbora. Nije nezamislivo da Orešković uđe u drugi krug predsjedničkih izbora, ali ona u borbi za parlament neće moći dobiti više od sedam-osam mjesta, opet će dobiti Bandić. Promjene se događaju u Saboru, a ne na predsjedničkim izborima. Oni bi morali jako puno raditi, to nisu cirkusanti kao Šarec koji je u Sloveniji napravio cirkus oponašajući Tuđmana, a nisu ni Trump…’ Još pred koji mjesec, u rujnu, Puhovski je bio puno rezerviraniji. ‘U ovom trenutku’, rekao je tada za Daliju, Kolakušića i druge alternativce, ‘nemaju neke naročite šanse, posebno s tim što se pojavljuju na krilima medijskih simpatija.’ Eto, situacija se iz dana u dan mijenja, politika je iracionalni manevarski prostor, kako je davno konstatirao Karl Mannheim, tko bi doli gori ustaje i obrnuto. Samo, trebat će štrikati.

Eko zona, HRT, 31. listopada, 11:09

U jedanaest sati prije podne na Prvom programu nacionalne televizije očekujete čuti španjolski, portugalski ili turski, propagandu madraca, nadmadraca, sredstava protiv čukljeva ili čega sličnog, pa se nemilo iznenadite kad u tom terminu dobijete prvorazrednu političku robu. ‘Eko zona’ je zazvučala nadrealno. Mladen Iličković saznao je naime u razgovoru sa zastupnikom u zagrebačkoj skupštini Renatom Petekom niz zapanjujućih podataka, kakve HRT češće krije nego raskrinkava. Petek (Naprijed Hrvatska) Iličkoviću je ispripovijedao povijest odnosa Milana Bandića i Petra Pripuza, čovjeka čije tvrtke u posljednje vrijeme redovito dobivaju poslove gradske čistoće iako Holding upošljava 7000 ljudi pa bi i sam mogao ‘okrečiti Zagreb’. Samo za Jakuševac privatnim će tvrtkama biti dodijeljeno oko 240 milijuna kuna, što je od javnosti uglavnom brižno skrivano. Prije pet godina, rekao je Petek, Bandić je potpisao ugovor s Pripuzom na četiri mjeseca, i to je upravo sad na sudu u aferi ‘Agram’. Ugovor je navodno išao bez javnog poziva i konkursa. Kasnije je sve išlo preko natječaja, no kasnije je bilo lako. ‘Velikim financiranjem od Zagreba i Holdinga Pripuzu je otvorena mogućnost da izgradi veliko carstvo’, kazao je Petek, ‘i on je to i učinio. Tvrtka mu je danas na zavidnoj razini, no njemu je pružena prilika.’ Svi mi znamo da je nepristojno pitati samo za prvi milijun i za prvu priliku, za ostale se može. Čestitke uredniku emisije Mladenu Iličkoviću na dobrom uratku, a g. Pripuzu na snalažljivosti.

Pressing, N1, 1. studenoga, 20:00

Kad god u pristojnijim književno-kritičarskim krugovima grada Zagreba spomenete ime Željka Špoljara, alias Pavla Svirca, alias Književne Groupie, zavlada goli užas, kao da ste spomenuli Borisa Karloffa, Vlada Tepeša ili Franju Tahija, no čovjek spada u naše omiljene pisce pa ćemo ga još jednom reklamirati. Špoljar alias Svirac alias Groupie dao je zanimljivu, a vjerojatno i točnu ocjenu Kolindine politike posljednjih šest mjeseci. ‘Nabava kujice Kiki je velik potez, predsjednica mora imati psa, to je najbolji potez koji je napravila još od Svjetskog prvenstva. Instagram, sve s čim operira, ona kao da ima 20 godina – toliko je upućena u današnji PR i vjerojatno će dobiti druge izbore’, rekao je Špoljar. O drugom političkom geniju, Davoru Bernardiću, Svirac nema dobro mišljenje, smatra ga najvećim gubitnikom. ‘Tijekom fiktivnog susreta na tržnici u Utrinama, o kojemu sam pisao u kolumni, bilo me sram da me netko ne bi vidio s Bernardićem’, rekao je Svirac. Ispravno, i mi bismo osjetili susramlje da je književnog Gullivera netko vidio s političkim Liliputancem.

Novi dan, N1, 2. studenoga, 09:05

Na ovom mjestu prelazi nam u naviku hvaliti Ljubu Jurčića, ali što možemo kad predsjednik Hrvatskog društva ekonomista mudro zbori. Jurčić je ocijenio da Petrokemija ima šansi, kao i novi Agrokor, ali je postavio i sasvim logično pitanje: Ako je Vlada gurnula ljude u pregrijani reaktor Agrokora, kojeg vraga ne gurnu nekoga i u usijana grotla Uljanika? ‘Kad gledamo Agrokorove kompanije, one njegove glavne, sve su bile dobre’, rekao je Jurčić. ‘Agrokor je imao dobre proizvode, tehnologiju, radnike… Sad kad se smirila panika, vidimo da sve te firme ostvaruju dobre rezultate. Banke su većinske vlasnice, ali to prirodno nije njihov posao, oni će organizirati ljude i organizacije da mu podignu vrijednost na tržištu. Vjerojatno će čekati godinu-dvije da se efikasnost potvrdi, neće ići za tim da ostvare veliku dobit, već da

minimaliziraju svoje gubitke.’ O načinu donošenja Lex Agrokora nema riječi hvale, mada je bio nježan. ‘Ja i Martina smo kolege, prijatelji, zajedno smo Tuđmanu radili gospodarsku strategiju. Ona je bistra, energična žena i znanstvenica, ali s druge strane, način na koji je donesen Lex Agrokor nije u skladu s onim kako funkcionira država…’ ‘Sad bih mogao biti zločest’, dodao je Jurčić, ‘ako su tako sposobni, zašto se traženje strateškog partnera za Petrokemiju razvlači toliko godina, a situacija je ovdje puno jednostavnija u odnosu na Agrokor. Zašto je to tako i s Uljanikom i 3. majem, gdje je situacija također puno poznatija, zašto se ovdje tako lako ne mogu naći investitori, a poznato je kolika su jamstva, fakture… ovo nije toliko kompleksno kao Agrokor.’ Eto, tako kaže Jurčić, ali čini se da od svega toga neće biti ništa. Tamo nema para kao u Agrokoru pa se u taj reaktor nitko neće gurati.

N1 uživo, 5. studenoga, 12:40

Hrvoje Krešić rastavio je predsjednicu ‘na vodonik i kiseonik’, kako reče onaj srpski sportski reporter za nekog nogometaša koji je furiozno opalio loptu. Ispitivao ju je, ponavljajući neka pitanja i po pet puta, zašto je cijelo ljeto hvalila Marakeški sporazum, pisala uredu glavnog tajnika UN-a izražavajući oduševljenje sporazumom (‘želim Vama i organizatorima uspješnu organizaciju ovog važnog sastanka na vrhu te se veselim našem skorom susretu u New Yorku, kao i u Marrakechu’ itd.), a onda od svega u zadnji čas odustala – obavijestivši samo Velimira Bujanca. Predsjednica je u jednom trenutku bila toliko iznervirana Krešićevim pitanjima da mu je otela mikrofon iz ruke i počela pričati svoju priču. Na pitanja o Marakešu odgovarala je kako sad treba ‘govoriti o važnim problemima, poput Uljanika, iseljavanja mladih’ i slično, a kad je rekla da netko skreće pažnju s tih pitanja, Krešić ju je logično pitao ‘tko’, no na to je – nakon višestrukih inzistiranja na konkretnom odgovoru – opet eskivirala. Završni prizor, kad se Krešić kojemu je predsjednica otela mikrofon nadvio nad nju kao orao kako bi uopće mogao s njom razgovarati, u našem TV novinarstvu nikad nije viđen, tu bi sliku Krešić trebao uokviriti i staviti na radni stol kao vlastiti zaštitni znak. Bravo, majstore!

portalnovosti

 

 


Podsjetnik: Kafići, korzo i njegove obline

$
0
0

Korzo Slavonski Brod Poslovni prostoriKorzo je najatraktivnija parcela Slavonskog Broda, neodvojiva komponenta njegovog vizualnog identiteta, erogena zona gradskog organizma, prostor koji (je) ostavlja(o) neizbrisive tragove na osobne povijesti njegovih stanovnika. Korzo je relaksacijsko okupljalište neodoljive ugodnosti, eliminator tjeskobe i usamljenosti hipnotičke mirnoće, ali i poticatelj burnih duševnih stanja onih koji ga pohode. Po svemu, dakle, urbani simbol bez kojeg fizionomija grada ne bi bila ista, korzo zbog svoje uzbudljive vitalnosti izaziva nagonsko uživanje.

Njegova nadsumativna poligonska, okupljališna privlačnost sklopljena je od raznorodnih dijelova: arhitekture, svrhovitih zakutaka, beskrajno puno detalja, dvanaest ulaza, vreve, trgovina (poslovnih prostora), ozelenjelog platoa, skulpture, fontane…

Jačanjem korza kao mjesta susretanja i razmjene, jača i uloga poslovnih prostora. Tri su uvjeta, znano je, potrebna za uspješno trgovanje: lokacija, lokacija i lokacija. A korzo je lokacija nad lokacijama, ono je poduzetnička stopostotna šansa.

Zato čudi da su neki prostori još uvijek nezauzeti, a njihovi izlozi obljepljeni plaktima i pak papirom. Kako stvari stoje, čeka ih sudbina kafića. A što bi drugo u Brodu , na njegovom najljepšem trgu, u predstojećem vremenu daljnjeg gospodarskog nasukavanja, moglo opstati? Knjižare? Teško, jer Brođani nemaju potrebe ići ni u sto metara udaljenu Gradsku knjižnicu po knjige koje se naplaćuju jednu kunu za trideset dana korištenja. Dokaz: u prostor jedne bivše knjižare uselio se kafić. Trgovine s poznatim robnim markama? Teško, jer sve više Brođana kupuje plastične odjevne predmete iz Istočne Kine. Dokaz: u prostor jedne bivše trgovine uselit će se kafić.

Ali, zašto se buniti? Kafići nas vežu i spajaju. Tu se sluša dobra glazba, tu se pjeva, tu se recitira, tu se glumi… tu se penje, tu se pada, to je sudba, to je nada…

A korzo, gradsko središte, na samom njegovom obodu, smješteno iznad savskog ogledala, ma tko ga naselio, ništa ne može omesti da svojim oblinama i nadalje doprinosti duhovnom i tjelesnom uživanju onih koji ga pohode.

 

sbperiskop

 

 

Hedy Lamarr – Izumiteljica s crvenog tepiha

$
0
0

Na današnji dan, 9. studenog 1914. godine, rođena je Hedwig Eva Maria Kiesler, kasnije poznatija kao Hedy Lamarr, glumica i inovatorica. Premda se proslavila kao jedna od najvećih MGM-ovih zvijezda, također je sudjelovala u izumu ranog oblika komunikacijske tehnologije na kojoj se zasniva i današnja bežična komunikacija.

Hedwig Kiesler rodila se u Beču, u židovskoj obitelji. Majka joj je bila prilično slavna pijanistica svoga doba, Gertrud Lichtwitz Kiesler, a otac, Emil, upravljao je bankom. Kako su pripadali višoj srednjoj klasi, djevojčica je već s deset godina počela učiti balet i klavir. Ubrzo ju je otkrio Max Reinhardt, koji ju je nazvao “najljepšom ženom u Europi”, pa je već kao tinejdžerka počela igrati u njemačkim filmovima.

Početkom 1933. godine, odigrala je prvu ulogu koja će je proslaviti po cijelom svijetu, u filmu Gustava Machatýja “Ekstaza”. Snimljen u Pragu, film je opisivao život mlade supruge željne ljubavi udane za znatno starijeg muža koji ne mari za nju.

Film je izazvao velike polemike zbog dva ključna momenta: jedan je slavna scena u kojoj Hedy Lamarr – tada još pod imenom Kiesler – gola pliva u jezeru te zatim isto tako gola trči kroz šumu u potrazi za svojom odjećom, dok je drugi znatno manje izazovan sam po sebi, no isto je tako važan, jer prikazuje njeno lice tijekom orgazma, što se smatra prvim takvim prikazom na filmu. ((Za nas je, inače, zanimljiva i činjenica da je jednu od dvije glavne muške uloge, nezainteresiranog supruga, igrao Zvonimir Rogoz.)) Zbog svega toga, potrajat će čak dvije godine dok njemačka cenzura konačno ne propusti film.

U međuvremenu, u ljeto 1933., Hedy Lamarr udala se za Friedricha Mandla, 13 godina starijeg od sebe, koji je bio izrazito opsesivan prema svojoj ženi. Kad je 1935. Ekstaza konačno stigla na ekrane, Mandl je pokušao kupiti sve primjerke filma do kojih je mogao doći, užasnut ne toliko ženinom golotinjom koliko “izrazom njenog lica”. Mnogo kasnije, u svojoj autobigrafiji Ekstaza i ja, Lamarr će ustvrditi kako je redatelj došao do tako sugestivnog izraza užitka – bockajući joj stražnjicu pribadačom.

Mandl nije htio ni čuti da mu se žena nastavi baviti glumom, a opsesivna ljubomora tjerala ga je da je vodi sa sobom na sastanke s tehničarima i poslovnim partnerima. Nemajući što drugo raditi, Lamarr je slušala o čemu govore, i počela stvarati predodžbu o tome kako funkcionira inžinjering. No, kad je njen suprug počeo surađivati s nacistima – i Mussolini i Hitler bili su gosti na Mandlovim veličanstvenim zabavama – Lamarr je pukao film. Godine 1937. prerušila se u sobaricu i pobjegla od muža u Pariz, gdje se razvela, te se zatim preselila u London.

Tamo je upoznala Louisa B. Mayera, koji joj je predložio da promijeni ime, kako je tada bilo uobičajeno za filmske glumice. Odabrala je prezime Lamarr u čast zvijezde nijemog filma, Barbare LaMarr, koja je umrla 1926. godine od prevelike doze droge. Već 1938. godine, snimila je svoj prvi holivudski film, Algiers, te nastavila nizati uspjehe.

Početkom rata, 1941. godine, udružila se sa svojim susjedom, avangardnim skladateljem Georgeom Antheilom, i zajedno su razvili koncept promjene frekvencija kao sredstva za tajnost komunikacija.

Taj je patent koristio valjak iz mehaničkog klavira za šetanje po 88 različitih frekvencija, a namjena mu je bila zaštita radijski vođenih torpeda.

Iako su Antheil i Lamarr dobili patent, tehnika koja je postojala 1942. godine nije bila dovoljno dobra da se primijeni u praksi. Zapravo, u praktičnu je upotrebu ušla tek 1962. godine, kad ju je američka vojska iskoristila na svojim bojnim brodovima.

Dotad je, međutim, patent već istekao, tako da nisu ništa platili Hedy Lamarr. Njen je doprinos razvoju ovog principa ostao posve zanemaren sve dok 1997. godine EFF nije Lamarr dodijelio posebnu nagradu za njen doprinos razvoju bežične tehnologije.

Zamisao o mijenjanju frekvencija služi, naime, kao osnova za modernu komunikacijsku tehnologiju širokog spektra, kakva se koristi u Wi-Fi mrežama, te u mnogim bežičnim telefonima. Koliko je ideja važna vidi se i po tome što je 1998. Wi-LAN, Inc. iz Ottawe otkupio 49% prava na patent od Hedy Lamarr, u zamjenu za dionice. Tako je Hedy Lamarr ipak uspjela nešto i zaraditi na svojoj ideji.

A inovatorstvo joj je bilo doista važno: još 1942. htjela se pridružiti Nacionalnom savjetu izumitelja, posebnom savjetodavnom tijelu američke vojske, no rekli su joj da će bolje pomoći ratu bude li prodavala ratne obveznice. Ne može se, doduše, reći da to nije bila istina: na samo jednom takvom skupu, uspjela je prikupiti 7 milijuna (tadašnjih!) dolara.

A u međuvremenu je nastavila i sa svojom filmskom karijerom, te s burnim ljubavnim životom. Još 1939. bila se udala za Genea Markeyja, s kojim je dobila sina, ali se razvela 1941. Dvije godine kasnije, 1943., udala se za Johna Lodera, s kojim je imala još dvoje djece, a njen novi suprug posvojio je i njenog sina iz prvog braka.

Poslije rata, napustila je MGM studio, ali je nastavila snimati. Najveći svoj američki uspjeh doživjela je 1949. godine, kao Delila u Samsonu i Delili Cecila B. DeMillea. Bio je to njen 18. film u samo devet godina. Uslijedit će brak s Ernestom Staufferom, od 1951. do 1952. godine, no tada će joj filmska karijera već početi zamirati. Od 1953. do 1960. bila je udata za teksaškog naftaša W. Howarda Leeja, da bi se 1963. udala za svoga odvjetnika koji ju je proveo kroz tolike rastave – no ni taj brak neće potrajati, i raspast će se 1965.

Godine 1966. optužena je za krađu u dućanu, na što je Andy Warhol reagirao snimajući kratki film Hedy. Godinu dana kasnije, objavila je autobiografiju, već spomenutu Ekstaza i ja, i preselila se na Floridu, gdje je živjela povučeno i daleko od očiju javnosti. No to ne znači da nije i dalje pratila što se u svijetu događa: kad je 1998. godine korporacija Corel upotrijebila njeno lice kao reklamu za svoj softver CorelDRAW ((sjeća li se još netko netko “korela” kao pojma vektorskog softvera?)), tada već postarija dama Lamarr tužila je Corel za neodobreno korištenje njenog lika. Slučaj je riješen prije nego što je došao pred sud, s time da je Corel dao nepoznatu svotu novca, a u zamjenu dobio pet godina prava na korištenje njene slike.

Hedy Lamarr umrla je 19. siječnja 2000. godine na Floridi. Slijedeći njenu želju, njen sin Anthony odnio je majčin pepeo u Austriju, i rasuo ga u Bečkoj šumi.

Počevši od 2005. godine, međutim, u Europi se na njen rođendan obilježava Međunarodni dan izumitelja, a datum mu je odabran upravo u čast – Hedy Lamarr.

Strašna žena.

voxfeminae

 

 

Miljenko Jergović: Za zlo u čovjeku nisu krivi mediji i politika

$
0
0

Jedna starija gospođa iz Samobora, godište negdje oko 1941, godine koja se vraća, u dućanu je u koji svakodnevno zalazi ugledala Židove, ter ih je iz istih stopa prijavila policiji. Jer Židovi su, kao što znamo, ilegalni, budući da ih je najprije Adolf Hitler, naš Führer, stavio izvan zakona, oduzevši im državljanstvo Reicha, u čemu ga je netom pri uspostavi NDH u mudrosti svojoj slijedio i naš poglavnik, doktor Ante Pavelić. Ustvari, to što je gospođa vidjela baš i nisu bili Židovi, nego su bili Srbi. I oni su, kao što znamo, ilegalni, budući da su se na hrvatsku zemlju naselili u sedamnaestom stoljeću, da je opogane i zagade, ter ih po najvišim standardima hrvatske uljudbe trećinu valja pobiti, trećinu iseliti, trećinu prevesti na jedinu pravu vjeru Svete Rimske Crkve Katoličke. Starija gospođa iz Samobora, godište oko 1941, nije znala u koju od trećina ovi spadaju, pa je mislila da je bolje da to riješe oni koji su od nje svakako pametniji.

A ustvari, nisu to bili ni Srbi. Nego su bili ilegalni migranti, koji ovih dana vršljaju po Hrvatskoj, prenose zarazne bolesti, islam, kugu i koleru, siluju hrvatske djevice, vrebaju ih dok one nedužno beru cvijeće, mahom degenije velebitske, po livadama i proplancima oko Samobora. Dok traže priliku da se prebace na Zapad, ilegalni migranti usput rade i na tome da nabrzinu izmijene rasno-etničku i religijsku sliku Hrvatske. Starija gospođa iz Samobora, godište oko 1941, sve to sama po sebi zna, nitko joj nije morao reći. Duša je njezina domoljublje sušto.

Ali ustvari, nisu to bili ni migranti, niti su bili Srbi ni Židovi. Bili su to radnici iz firme Mate Rimca. I to ne ilegalni, nego legalni, oni čije su egzistencije prijavljene, provjerene, oporezovane i odobrene kod hrvatske države. Istina, bili su nekako crnpurasti, kose im ko zift crne, tako crne da se u njima plavi more adrijansko, istina govorili su tim nekim čudnim jezikom kojim govore ilegalni migranti, a možda su se i ponašali, držali, po dućanu kretali, baš nekako ilegalno migrantski.

Starija gospođa nije luda, ni kratkovidna, nije ona ni opijena mržnjom koju u glas šire hrvatska politička elita (skoro bez ijednog markantnijeg izuzetka), hrvatski tabloidi, Hrvatska radio televizija, pobješnjeli web toaletoidi, uzburkane septičke jame s fejsbučkim komentarima, te ponešto probranih crkvenih pastira, uključujući onog iz Gorskog kotara, koji je svojim vjernicima na nedjeljnoj misi naložio da ilegalnim migrantima slučajno ne daju vode i hrane, što, koliko znamo, nije bila zapovijed ni kad je bilo riječi o ilegalnim Srbima i ilegalnim Židovima iz 1941, godine koja se vraća.

Starija gospođa je, nasuprot onom što o toj stvari misle i propovijedaju ovdašnji aktivisti i lijevo-liberalni pojedinci, uglavnom imuna na tu vrstu utjecaja. Nitko nju nije zaveo, niti je pred njezinim očima i ušima širio potvore na račun ilegalnih Židova, ilegalnih Srba i ilegalnih migranata. Ono što je starija gospođa čula od Hrvatske televizije, što je pročitala u novinama ili na internetu (ne podcjenjujte stariju gospođu, ona je sasvim sigurno digitalizirana, ne bi propustila to zadovoljstvo da koncelebrira hajci na masone, Srbe, Marsijance, Hercegovce, ateiste, pedere, Židove i sve druge ilegalne migrante), ili ono što naivan konzument svih javnih sadržaja smatra dijelom propagande kojom su zaluđene narodne mase, sve to je ustvari izvrlo iz duše i pameti te starije gospođe i njoj slične i srodne gospode. Starija gospođa iz Samobora, godišta oko 1941, samo je karakterističan primjerak maloga čovjeka, od kojeg je sačinjeno to naše famozno malo čovječanstvo, od Samobora do Washingtona i od Busovače do Budimpešte.

Ona denuncira ilegalne migrante isto onako kao što je denuncirala ilegalne Židove i ilegalne Srbe. Ali, da ne pomislite kako gospođa ima nekih predrasuda, tako je denuncirala i susjeda kada je 1972. zapjevao Vilu Velebita. Ona uvijek dobro pretpostavi što je većinsko mišljenje i u čijoj je ruci batina, ona savršeno prepoznaje bešćutno, amoralno zlo čopora, ali njezino je zlo uvijek gore i amoralnije od zla koje vlada čoporom. Starija gospođa je avangarda zla. Ona nastupa u ime naroda i ispred naroda. Zahvaljujući njoj i takvim običnim malim ljudima, u Hrvatskoj, te općenito na Balkanu, nikada nisu bili potrebni policijski uhode i batinaši, niti su bili potrebni sudovi koji će suditi mimo zakona. Ona je vazda provodila revolucionarnu i nacionalnu pravdu efikasnije od svih batinaša. Ona je taj samoorganizirani i općenarodni totalitarizam kojemu ne trebaju ni Partija, ni Poglavnik.

Ali naravno da iza nje uvijek staje sistem. Da ju opravda i da nam pokaže kako je na kraju svih krajeva starija gospođa, ipak, u pravu, te da oni crnpurasti ljudi iz dućana možda nisu Židovi, Srbi ni migranti, ali su u svakom slučaju crnpurasti. A što će biti s državom, što će biti sa svima nama, ukoliko previdimo njihovu crnpurastost? I zar žena može biti kriva ako je nekoga ili nešto prijavila policiji? To se u socijalistička vremena zvalo “bezbjednosna kultura”. Starija gospođa iz Samobora je samo malo više kulturna.

Zašto u firmi Mate Rimca rade ljudi koji govore čudnim migrantskim jezikom i imaju jednako čudnu boju kože? Istina, nije to jedan jezik, nego je tih njihovih jezika više, ali zašto ne bismo pojednostavili stvari: svi strani i nerazumljivi jezici mogu se smatrati arapskim. Osim ukoliko se njima služe Japanci i Koreanci, čiji se jezici mogu smatrati kineskim. Mati Rimcu takvi ljudi trebaju zato što upravo tako, crnpurasto, izgledaju obrazovani, marljivi i pametni stručnjaci za električne automobile, leteće tanjure, amfibije i robote. U svim ozbiljnim tvrtkama na svijetu, u istraživačkim laboratorijama i tvornicama u kojima se proizvode aparati i mašine i ostale sprave za koje mi obični smrtnici ne razumijemo kako rade, ali nam je od koristi ono što rade, zaposleni su crnpurasti čudaci, koji, istina, ne izgledaju kao Srbi, nego kao Židovi i migranti. U svakom slučaju kao neka ilegalna čeljad.

Nije neobično, dakle, što upravo takve ljude upošljava Mate Rimac, ali jest neobično, jest najneobičnije, što ih upošljava u Samoboru i u Hrvatskoj. Čudo nisu crnpurasti ljudi u firmi za proizvodnju aparata za koje ne znamo kako rade, nego je čudo takva firma u Hrvatskoj. I mogao bih se okladiti da neće dugo. I nisu tu problem indeksi konkurentnosti, visina poreza, antipoduzetnička klima, odnos države prema proizvodnom radu i slične zvizdarije. Problem je starija žena, godište negdje oko 1941. Ona će, zajedno sa stotinama tisuća takvih, malih, nedužnih, prosječnih, dohakati Mati Rimcu. Država će joj pomoći samo na taj način što će između nje i Rimca uvijek odabrati nju. Na ovome prostoru još od raspada Austro-Ugarske nije bilo države koja bi drukčije odabrala.

Mate Rimac je, kako naokolo čitamo, u prvi mah nafejbučio ovo: “Stvarno se nadam da naši sugrađani nisu toliko ograničeni. Ali s obzirom da iz prve ruke znam kako se neki odnose prema ‘Bosancima’, ništa me ne bi začudilo.” Mate Rimac je, o avaj!, Bosanac, ili “Bosanac”, Livnjak, jedan iz onoga svijeta kojeg će, po potrebi, ilegalizirati kako iz desnih, tako i iz lijevo-liberalnih perspektiva. Recimo, u retoriku septičkih jama podno tekstova na novinskim web portalima, među ponešto ljevijim govnovaljima i govnojedima, ušlo je da se Hrvatska našla na najdesnijoj europskoj margini zahvaljujući pridošlicama iz Bosne i Hercegovine. A ono što uđe u retoriku, što uđe u diskurs i u frazu, to u Hrvatskoj biva istinitije i prihvaćenije i od svake lažne vijesti.

Ali uopće nije isključeno da će se sad dobronamjerni predstavnici režima, prevaranti za odnose s javnošću i marketinški stručnjaci potruditi da uvjere Matu Rimca da bi bilo dobro da demantira sve ono što se, zahvaljujući starijoj gospođi, godište oko stoljeća sedmog, u Samoboru dogodilo. Reći će mu kako za njegov biznis nije dobro da bude politički angažiran, pa još aktivist na liniji koja je suprotna onoj kojom kroči Kolinda Grabar Kitarović, te da nema sreće u bilo kakvom, makar i metaforičnom, povezivanju s ilegalnim migrantima. Pritisnut će ga onako kako se pritišće na Balkanu, e samo da bi starija gospođa na kraju mogla nekako biti u pravu. Obrana njezina dostojanstva nacionalni je interes.

jergovic

 

 

Ivo Goldstein: Četiri ‘M’ iz Jasenovca: Kako su nevine ljude brutalno ubijali Maks, Miloš, Matković i Majstorović (2)

$
0
0

Ljubo Miloš, Miroslav Filipović-Majstorović i Maks Luburić

Ivo Goldstein: Jasenovac – Tko je jedanput prešao rijeku i stupio na tlo Gradine, tome više nije bilo povratka među žive. Takav je bio vrhovni zakon

Knjiga Ive Goldsteina ‘Jasenovac’ nesumnjivo je najopsežniji istraživački projekt o najvećem ustaškom logoru u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj. Na gotovo tisuću stranica, Goldstein objašnjava zašto su ustaše osnovale Jasenovac, iznosi statističke podatke, međutim, prije svega, opisuje svakodnevicu, život i smrt logoraša, ali i njihovih krvnika, od Maksa Luburića i Ljube Miloša do psihopatskih ubojica poput Dragutina Pudića-Paralize ili Hinka Picillija. Jasenovac je bio carstvo zla, ali unutar logora, postojale su tisuće ljudskih sudbina, često međusobno isprepletenih na način koji je nepojmljiv u normalnom životu. Priče o ovim sudbinama temelj su Goldsteinova ‘Jasenovca’

Među jasenovačkim zatočenicima govorilo se da logorom vladaju četiri “M”: Maks (Luburić), Miloš (Ljubo), Matković (Ivica) i Majstorović (Miroslav Filipović-Majstorović). Njih su četvorica zločinačke opće planove Pavelića i najbližih suradnika u Jasenovcu neposredno izvršavala.

Vjekoslav Maks Luburić bio je čovjek od akcije, čovjek s terena. Već u svibnju Luburić rukovodi prvom masovnom likvidacijom civila u Hrvatskom Blagaju. Druga zločinačka akcija pod njegovim zapovjedništvom, u kojoj su masovno ubijani žene i djeca, dogodila se u selima oko Donjeg Lapca početkom srpnja. Niz genocidnih akcija pod Luburićevim vodstvom nastavio se potkraj 1941. po selima sjevernog Korduna. Mnogi preživjeli logoraši i drugi očevici svjedočili su da je Luburić “suvereno vladao Jasenovcem i nijedna vlast, osim Ustaške obrane, čiji je zapovjednik bio on sam, nije zadirala u njegovu kompetenciju i punu samostalnost”.

Smrt zbog pozdrava

Okupivši oko sebe najokorjelije zlikovce i sadiste, on je pomoću njih upravljao logorima potpuno neograničeno po svojoj slobodnoj volji, ubijao je i ubija koga hoće, a da o tome ne mora nikome polagati računa”. U Jasenovcu je u brojnim situacijama, tvrde svjedoci, ne samo otvoreno zapovijedao zločinačke akcije nego i bio neposredni izvršitelj okrutnih ubijanja.

“Jednog je ubio jer ga, po njegovu shvaćanju, nije pristojno pozdravio. Drugog jer ga je najpristojnije pozdravio, a što nije smio, jer je bio broj, a ne čovjek. Trećeg, jer je gladan grickao neki nađeni otpadak”.

Uostalom, bavio se Jasenovcem i prije nego što je nastao – u rujnu 1941. proveo je deset dana “radi upoznavanja” u logoru Sachsenhausen-Oranienburg nedaleko od Berlina, odakle se vratio s nekim novim idejama, posebno “o osnivanju logorske radne službe”. Ta je znanja u sljedećih nekoliko tjedana primijenio u Logoru III Ciglana. Svoje je bavljenje Jasenovcem, kao u nekom zaokruženom ciklusu, završio 19. travnja 1945., kada je, došavši u logor, naredio da ga se uništi.

Ljubo Miloš (1919.) u lipnju 1941. odlazi u Zagreb, k bratiću Maksu Luburiću, koji ga je nagovorio da pristupi ustaškom pokretu. To je bio presudan trenutak – Miloš se zapošljava kao činovnik u Uredu III UNS-a, postaje Luburićeva desna ruka. U listopadu iste godine postavljen je za zapovjednika Radne službe u Jasenovcu s činom ustaškog natporučnika. Zatočenici ga se sjećaju kao čovjeka “okrugle glave, glatko zalizane kose, s naočalima”, neki ga opisuju “kao neženju širokog lica i tromih kretnji koja više podsjeća na nekog dobroćudnog činovnika nego na koljača”. Miloš je bio jedan od najozloglašenijih zapovjednika u Jasenovcu, a s vremenom je postao jedan od simbola ustaškog terora. Sresti ga u logoru “značilo je gledati smrti u oči. Samo je odlučan pozdrav i oštar korak mogao zatočenika spasiti od šikaniranja i smrti”.

Zločini koje je Ljubo Miloš počinio bili su brojni i naširoko su se prepričavali: tako je naprimjer znao narediti svojim ljudima u Jasenovcu da dovedu u “njegovu ambulantu” one logoraše koji bi smatrali da su bolesni. Miloš bi ih dočekao u bijelom ogrtaču i u polusarkastičnom tonu predstavljao bi se kao liječnik (“upravo sam položio doktorski ispit”). U jednom trenutku naredio bi im “da se leđima naslone o zid, a on sam bi pokleknuo na desno koljeno i nožem proparao bijednika od vrata pa sve do ispod trbuha”. Na suđenju je Miloš tvrdio da u ambulanti “nikakvih likvidacija nije bilo”, ali nije negirao kako je neke zločine počinio. Štoviše, opisao je kako je prvi put “ubio tri Židova koji su uspostavili vezu sa kućom i dopisivali se te je Luburić naredio da ih strijeljam. Strijeljao sam ih puškom pred nastupom ostalih zatočenika iz logorske radne službe”.

Vriskovi djece

Na suđenju su Miloša teretili brojni svjedoci, pa nije ni pokušavao negirati što je radio ili lagati o tome. U kolovozu 1948. osuđen je na smrt. Miroslav Filipović-Majstorović (1915.) rođen je u Jajcu. Djevojačko prezime Filipovićeve majke Marije bilo je Radulović, po svemu sudeći bila je pravoslavka – Srpkinja, što bi moglo značiti da se kod Filipovića razvio tipični sindrom samomržnje. Miroslav Filipović završio je franjevačku gimnaziju u Visokom, nakon čega je stupio 1932. u novicijat u Livnu, gdje je dobio ime Tomislav. Nakon proglašenja NDH, unatoč izričitoj zabrani starješina, počeo je djelovati kao samozvani vojni kapelan. Zbog neposluha i “svojevoljne veze s ustašama” u siječnju 1942. dobio je premještaj, ali se oglušio. Potom ga je papinski legat Marcone suspendirao, a potkraj travnja isključen je iz franjevačkog reda.

Informirani svjedoci tvrde kako je Filipović-Majstorović ušao s još nekoliko ustaša u školu između sela Drakulića i Šargovca. Učiteljici koja ga je otprije poznavala rekao je da izdvoji jedno srpsko dijete. Učiteljica je, ništa ne sluteći, odabrala “ljepuškastu i lijepo odjevenu Radojku Glamočanin, kćer Đure, najbogatijeg domaćina u tom kraju, misleći da dijete treba nešto recitirati”. Filipović-Majstorović ju je “nježno prihvatio i pomilovao, a potom zgrabio i počeo natenane da je kolje pred ostalom djecom”. Djeca su počela “vrištati i izbezumljeno skakati po klupama”, a Filipović-Majstorović je uzviknuo: “Ovo ja, u ime Boga, pokrštavam izrode i sve grijehe preuzimam na svoju dušu”.

U Jasenovcu bi obično navečer navukao čudnu neku zelenkastu kišnu kabanicu, izvršavao klanja, i tek ujutro drugog dana, vraćao se sav krvav”. Ljubo Miloš potvrđuje da su se klanja događala “uglavnom po noći”, a da je Filipović-Majstorović “radi toga skorog uvijek po danu spavao i bio nesposoban za neki drugi rad”.

Načini ubijanja

Majstorović je bio dvoličan, zapravo je iskazivao bipolarnost u ponašanju: kao što je čest slučaj kod osoba s teškim psihopatološkim problemima, bio je čas ubojica, čas spasitelj. To je vrlo dobro na vlastitoj koži osjetio Slavko Dobrila: na Badnjak 1942., nakon bijega jednog logoraša Majstorović je što vlastitom rukom, što predvodeći grupu ustaša, postrijeljao grupu logoraša u kojoj je bio Dobrila, ali je Dobrilu poštedio. Sutradan, na Božić, sazvan je nastup i Majstorović je, priča Dobrila, “svakome pojedinačno zaželio sretnije blagdane. Kad me prepoznao pružio mi je ruku i rekao ‘ne boj se prijatelju, sve će biti dobro’”. Treći dan Božića Majstorović je “vlastoručno postrijeljao 9 Židova na nastupu, izjavivši iza toga ‘pravdi je udovoljeno’”. Sam se Majstorović 1945. povjerio istražitelju Vojdragu Berčiću kako se trudio da pronađe način za najlakše i najbrže načine ubijanja, pogotovo djece (drugim riječima, vježbao je brzinu klanja – poteze rukom). Zbog toga je u nekom trenutku dobio nadimak “Fra Sotona”.

Ivica/Ivo Matković (1913.) bio je rodom s otoka Zlarina kod Šibenika, gdje je pohađao gimnaziju. U rujnu 1941. pristupio je Ustaškoj obrani te je, kao blizak Luburiću, s činom natporučnika postavljen za nadstojnika Općeg odjela Zapovjedništva logora u Jasenovcu i ubraja ga se među nekolicinu “najistaknutijih krvnika”. Pripisuje mu se i “najaktivnije sudjelovanje u velikom pokolju na Božić 1941. godine” u Jasenovcu III Ciglani, kada je, između ostalog, ubio vlasnika pakračkog restorana Jocu Divjaka. Matković ga je prepoznao i upitao: ‘Poznaješ li me?’, našto je Divjak odgovorio da ne poznaje. ‘E, majku ti tvoju, sjećaš li se kad sam s društvom došao u restoran, a ti nam ne htjede dati stolice da sjednemo’, pa naredi da se Divjaka poveže, potom ga udarcem kundaka u potiljak obori na zemlju, “prevrnu ga na prsa, kamom mu razreza kaput i košulju, i jednim potezom kame rasiječe mu lijevu slabinu. Jeziv krik, zatim krkljanje i – Matković je držao Divjakovo srce u ruci. “Ovako se sveti Matković”, zaključio je.

Matković se, za razliku od monstruoznog ponašanja prema zatočenicima, posve drugačije odnosio prema svojoj kobili – posebno se brinuo da se ona dobro timari i hrani te da slučajno ne ostane bređa.

jutarnji

 

Vedran Horvat: Klimatska prilagodba počinje prepoznavanjem uvjeta proizvodnje

$
0
0
Foto: Mirela Šavrljuga

Projekcije stanja civilizacije do kraja stoljeća uključuju siromašniji svijet, nepogodniji za život od ovog kojeg trenutno poznajemo. O tome što nas čeka, razgovarali smo s Vedranom Horvatom, sociologom, aktivistom i izvršnim direktorom Instituta za političku ekologiju u Zagrebu.

Svi već znamo da se svijet zagrijava, no što to točno znači? Koja je razlika između porasta od 2 stupnja Celzijusa do kraja dekade i 4 Celzijusa do kraja stoljeća?

To znači da smo u središtu krize kakvu planet do sada nije vidio, i da će se dosadašnji način života radikalno promijeniti u idućih dvadesetak godina. Razlika između te dvije brojke ne leži samo u volumenu i ozbiljnosti promjena pred nama, već prvenstveno u hitnosti neophodnoj za sveukupno društveno djelovanje. Realistično razmišljanje o kraju dekade obavezno uključuje pitanje što možemo učiniti da spriječimo klimatski kolaps. Održanje postojećeg standarda do stoljeća trenutno je nerealan scenarij, osim ako se emisije stakleničkih plinova odmah ne zaustave, a čak ni onda ishod nije izvjestan. Zagrijavanje bi ubuduće trebali održavati na 1.5 Celzijusa kako bi ublažili pojavu nesnosnih vrućina, porast razine mora, razorne suše i gubitak bioraznolikosti.

Od prvog planetarno zapaženijeg spominjanja granica rasta (Rimski klub) prošlo je gotovo 50 godina, a čovječanstvo je dosad napravilo tek malen i spori korak u smjeru priznavanja problema. Sada nam je, u najboljem slučaju, ostalo svega nekoliko godina da se ozbiljno pokrenemo ako želimo izbjeći ozbiljan kolaps. U tom su razdoblju mnoga upozorenja ekoloških pokreta ili stručnjaka bila sustavno utišavana kako bi se održao ”business as usual” i kako bi se ekstraktivističke aktivnosti i financijalizacija prirode nastavile “po starom” bez previše osvrtanja na štetu koju pritom stvaraju. Svjedoci smo nevjerojatnog eksponencijalnog umnažanja štete stoga svaka daljnja aktivnost osim smanjivanja emisija povećava rizike i značajno pogoršava životne i radne uvjete za veliki dio ljudi na planeti.

Što sve moramo poduzeti kao civilizacija, odnosno društvo, a što kao pojedinci da minimaliziramo te štetne učinke?

U ovom trenutku stojimo na nekoj vrsti raskršća i pitanje je u kojem ćemo smjeru krenuti. Vrlo brzo bit će jasno jesmo li spremni uvjete života koje mi poznajemo kao normalne očuvati za buduće generacije. Potrebna je reorganizacija društva koja omogućava život sa maksimalnim porastom ne od 2, nego od 1.5 Celzijusa! Potreban nam je masovni i organizirani zaokret prema stvaranju uvjeta za drugačiji život u kojem se oni koji u tome predvode zbog toga neće osjećati kao gubitnici i budale. Ekološka tranzicija ne smije se događati preko leđa radnika, potrošača, korisnika. Pritisak treba prenijeti na korporacije i države koje su glavna i najštetnija pokretačka sila klimatskih promjena. Radi se dakle, prvenstveno o političkoj borbi. Svaka tona ispuštenog CO2 od strane multinacionalnih kompanija i država koje se ne drže ciljeva, mora biti usmjerena u korist mogućih najvećih gubitnika. Konačnu odgovornost moramo tražiti od zakonodavaca koji oblikuju sustav, bilo na lokalnoj, nacionalnoj, europskoj ili globalnoj razini.

Takav zaokret u velikoj mjeri zahtijeva promjenu očekivanja od toga što nam je dovoljno za život i prosperitet. Njihovo najuže povezivanje s idejom ekonomskog rasta je jednostavno pogrešno, demantira ga naša neposredna stvarnost. Nerijetko se danas veća, česta i raznolikija potrošnja, veća mobilnost, izdašno korištenje i oslanjanje na prirodne resurse izjednačava s izobiljem. Za one koji su godinama ili desetljećima bili u raznim oskudicama, činit će se da to znači uzeti im pravo na bolji život i budućnost kakvu su priželjkivali. Što se prije riješimo mita da moramo rasti u nedogled, šanse da preživimo su veće. To svakako otvara veliki broj proturječja jer postoje veliki dijelovi svijeta gdje ljudi žive ispod granice siromaštva i za njih je potrebno osigurati pravedni prelazak i uvjete za dostojanstven život. Institucionalna politika već prepoznaje da ne može obećavati nastavak gospodarskog rasta unutar planetarnih ograničenja. Promjena se mora događati paralelno, sinkronizirano, na svim razinama. Individualne životne navike koje se tiču raspolaganja resursima, potrošnje energije, skladištenja otpada ili mobilnosti izuzetno su bitne, no smatram da se raspon mogućih izbora mora prvenstveno definirati i osigurati na razini sustava, državno ili međunarodno.

Pored toga, ekološka tranzicija koja bi uspostavila uvjete za ekonomiju, a koja podržava rast od 1.5 stupnja zahtijeva novu i drugačiju infrastrukturu, a upravljanje s tom infrastrukturom bi u svakom slučaju trebalo biti demokratičnije, bliže zaposlenicima, radnicima ili građanima, i svakako manje centralizirano. Svakako, uz uspostavljanje novih standarda “dovoljnosti” povećanja energetske učinkovitosti, napuštanja karbonski intenzivnih aktivnosti i napuštanja ulaganja u fosilna goriva kao i uspostavu praksi koje odvajaju ekonomski rast od pritiska na prirodu i novih emisija. Na razini pojedinih sektora potrebna su specifična rješenja i programi, ali i integracija tih principa horizontalno, kroz sve sektore, a nužna je i uspostava klimatskih standarda ispod kojih nije moguće ići.

Većina nas, naime, shvaća da ekosustavi umiru, da se razina mora podiže i da se ledenjaci tope, no nekako ne osjećamo te promjene na svojoj koži. Što će se točno dogoditi u Hrvatskoj i na Balkanu?

U stvarnom životu, na ulici, i dalje veliki broj ljudi smatra da se klimatske promjene događaju nekome drugome i negdje daleko. Negdje drugdje netko radi toga pati. No mali broj ljudi s njima suosjeća. Međutim, i ovi krajevi vrlo brzo će i sve izraženije biti izloženi učestalijim ekstremnim uvjetima poput suša, poplava i požara i njihovim štetnim utjecajima; kroz slabije prinose, prisilne migracije ili sanaciju velikih šteta od nepogoda koje će biti sanirane iz javnih proračuna. To će dovesti do oslabljenja proračuna država koje nisu pravovremeno započele sa prilagodbom, i koje su, poput Hrvatske, razmišljale o ekstrakciji nafte u Jadranu ili izgradnji LNG terminala, ili i dalje vrše iskapanja. U takvim proračunima onda neće biti dovoljno za obrazovanje ili zdravstvo. Drugim riječima, samo ekološki čista i društveno pravedna energija u rukama ili pod kontrolom građana može dugoročno biti sigurna energija.

No, ne radi se samo o ekstremnim klimatskim uvjetima koji su jedna od manifestacija klimatskih promjena. Izloženost poljoprivrede, ribarstva ili turizma klimatskim promjenama već sada je zapažena i ubuduće će samo jačati te pojačavati ranjivost različitih društvenih skupina. Hrvatska ipak i dalje pripada skupini zemalja istočne Europe koje zakazuju u ekološkoj tranziciji i ima i dalje jedan od karbonski najintenzivnijih BDP-a te istovremeno nedovoljno iskorišten potencijal obnovljivih izvora energije. U zemljama poluperiferije poput Hrvatske ili zemalja u regiji, uz pad cijene tehnologije obnovljivih izvora otvara se nevjerojatna mogućnost da praktički samodostatno žive od mješavine obnovljivih izvora, čak i da izvoze tu čistu energiju. Opet, nije slučajno da se to ne događa i da smo za takav razvoj događaja zakinuti. Imamo nevjerojatnu priliku da prednosti još uvijek relativno niskih emisija zaustavimo tu gdje jesu i ne planiramo rast u idućim desetljećima.

Izostanak rasta s druge strane ne mora značiti i gubitak radnih mjesta, on može podrazumijevati preraspoređivanje postojećeg na način da bude ravnopravniji za ljude i povoljniji za prirodu. No u svakom slučaju nužno je smanjenje neodržive potrošnje. S dostupnom obnovljivom energijom i daleko većom efikasnošću (ali i manjom potrošnjom), Hrvatska ima priliku napraviti zaokret i steći veliku prednost u “odvezivanju” svoje budućnosti od fiksacije na rast i ovisnost o fosilnim gorivima. Jasno je međutim da smo okruženi različitim akterima koji nas na globalnoj razini u tome žele spriječiti radi ekspanzije tržišta i produženja ovisnosti. S njima se međutim treba politički obračunavati. A u tome dosadašnje vlade nisu bile previše uspješne, štoviše, bile su tek izvršioci onoga što se od njih tražilo. Utoliko je zaokret u klimatskoj politici u svojoj potenciji izuzetno emancipatorski projekt jer povećava našu neovisnost. Socijalan – jer otvara vrati pravednoj redistribuciji i ostavlja više vremena za humanizaciju života. Ali i dalje internacionalan jer nas povezuje sa sličnim pokretima ili gradovima na svijetu. Ono što nas tu sve zajedno mora okupiti je jedna uporna neposlušnost prema onima koji nas vode u klimatski kolaps.

Prilagodba klimatskim promjenama podrazumijeva i političke i ekonomske adaptacije: kako vi vidite taj put? Koliko će nas to koštati?

Prilagodba za početak kreće od prepoznavanja razmjera ovog problema i njegove povezanosti s uvjetima proizvodnje i održavanja života. Osim u uskom i elitnom krugu stručnjaka i državne uprave, taj se problem ne prepoznaje, a kada se i prepoznaje na njega se gleda primarno kao prijetnju. Također, sama prilagodba ne može se dogoditi preko noći, ona zahtijeva ulaganja u javnu infrastrukturu koja ne bi bilo toliko ranjiva na klimatske promjene te pomaže onima koji će biti njoj najviše izloženi poput seljaka, ribara ili turističkih radnika. Turizam je u tom kontekstu možda najbolji primjer za povezivanje nekih proturječja. Poznato nam je da turizam puni oko petinu našeg proračuna, no malo tko – upravo zato što se radi o ”zlatnoj koki” – propituje posljedice takvog turizma na našu prirodu i stanovništvo, no posebno na klimatske promjene. Potrošnja energije u ljetnoj sezoni, potrošnja vode, proizvodnja otpada, nevjerojatne količine emisija iz cestovnog i avionskog prometa, sve to doprinosi izuzetno visokom karbonskom otisku naših turističkih aktivnosti. S druge strane, zbog promjena vremenskih uvjeta i mijenjanja životnih uvjeta, ostaje pitanje u kojoj mjeri će ovakav turizam i dalje biti moguć i kada ćemo podvući crtu i reći: sada je dosta.

Naravno, cijena prave prilagodbe ukupnog sustava na još uvijek neslućene posljedice klimatskih promjena sigurno se mjeri u milijardama kuna. No, cijena koju plaćamo odgodom prilagodbe bit će višestruko veća jer će nas kašnjenje u tome koštati u tom slučaju i života i poslova, a nadolazeće generacije sasvim sigurno će u tom slučaju morati nastaviti sa napuštanjem ovih krajeva bez perspektive. Od države se očekuje da prepozna najveće gubitnike klimatskih promjena i već sada počne raditi na tome da im se pomogne.

Je li ovako organizirano demokratsko društvo dovoljno dobro za rješavanje klimatskih problema? Mislite li da nam je potreban drugačiji oblik demokracije?

Dobar dio klimatskih pregovora i njihovih posljedica uvijek je imao karakter da se odozgo nameću pravila i direktive. U stvarnosti su nadjačali oni moćniji i izbrisali svoju odgovornost. S druge strane, budućnost koja nas čeka bit će očito puna nametnutih odricanja i redukcija, no pitanje je u kolikoj će mjeri one biti provođene autoritarno i u hoće li ograničavati razne slobode i osobne izbore koji se danas uzimaju zdravo za gotovo. No danas još uvijek imamo mogućnost da se prilagodba izvede demokratski, da kao društvo koje je shvatilo granice rasta i granice planeta na kojem živimo, svjesno napravimo zaokret i u tom smislu ”odrastemo”. Da život i rad zamišljamo unutar planetarnih ograničenja. U tom smislu mi smo skloni zagovarati demokratski odrast u kojem ćemo trošiti manje prirodnih resursa, možda i manje raditi, ali kvalitetnije i zdravije provoditi vrijeme. Dakle, uspostavljanje života u novim uvjetima, a ne odricanje. Potrebno je međutim cijelo vrijeme imati na umu tko predstavlja većinu u našim društvima, koliko su oni svjesni ograničenja, koliko se mogu oduprijeti zovu potrošačkih sirena ako spajajući kraj s krajem love popuste u trgovačkim lancima kako bi se uopće održali na životu. Javna podrška prilagodbi je neophodna, no nju tek treba zadobiti.

Kako bi izgledala idealna politička platforma na razini parlamentarne politike za učinkovitu borbu protiv klimatskih promjena?

Pitanje je naravno o čijem parlamentu govorimo. U nizu europskih zemalja, postoje već sada parlamentarne skupine koje aktivno i uspješno vode borbu za zaštitom klime. Hrvatska se tu ne pojavljuje. U našem parlamentu trenutno ne vidim niti jednog zastupnika ili zastupnicu da sustavno i stalno govori o posljedicama klimatskih promjena. Plastično govoreći, takva bi se platforma za početak trebala odmah početi baviti smanjivanjem broja gubitnika u klimatskim promjenama i oblikovanjem pomoći da se oni lakše s njima nose. Pored toga, takva platforma, za razliku od svih ostalih, ne bi trebala više obećavati rast. No moguće je istovremeno govoriti o boljem i kvalitetnijem životu. U sebi bi ona morala okupiti aktere iz područja industrije, ekonomije i ekoloških pokreta. Pitanje međutim ostaje, kad se takve snage i pojave, bitno je da se ne iscrpe dok dođu do institucionalne politike koja im možda omogućava veći raspon utjecaja.

U koji oblik alternativnih izvora energije najviše vjerujete? Kako organiziran? I koliko su Hrvatska i Balkan daleko od takvog nečeg?

Za početak, Hrvatska hipotetski ima nevjerojatnu priliku – da u jednom generacijskom ciklusu iz perspektive ekološkog otiska postane europski Butan, Kostarika ili Kuba i da prednosti slabijeg pritiska na okoliš iskoristi za napuštanje orijentacije na rast. Za takav ishod i smjer treba osigurati međutim i javnu i političku podršku. Napuštanjem toksičnog i skupog energetskog miksa, Hrvatska se u velikoj mjeri, kao i ostatak regije mogu osloniti na održivo i decentralizirano upravljanje obnovljivim izvorima energije. Za dobar život na Balkanu, dovoljni su voda, sunce, vjetar i drvo. Ovo posljednje još uvijek se rijetko spominje, iako je opseg deforestacije u posljednjih četvrt stoljeća na Balkanu nepovratno negativno utjecao na našu otpornost na klimatske promjene.

Nitko međutim ne postavlja pitanje o tome jesu li naša javna poduzeća poput HEP-a spremna na nadolazeće stanje. Na koji će način HEP osiguravati postojeću cijenu električne energije ako ne ulaže dovoljno u obnovljive izvore, a istovremeno se oslanja na izdašne hidrološke godine koje trenutno donose visoku dobit. Postoji li npr. u HEP-u plan prilagodbe na nove uvjete koji će doći sa klimatskim promjenama? S druge strane, pojava energetskih zadruga svakako je nešto što je moguće pozdraviti kao novi oblik građanskog organiziranja oko proizvodnje energije. Međutim, i tu postoje opasnosti da se takva priča primarno ograniči na pojavu novih ”igrača” na tržištu, a ne formulira kao napredak u oblicima upravljanja. No, za razliku od onog što nam govori establišment, budućnost sigurne energije zasigurno je u otkapčanju od velikih pogona na fosilna goriva i orijentaciji na lokalnu organizaciju proizvodnje obnovljive energije u rukama građana, većina treba prihvatiti da se radi o njihovoj budućnosti.

 

bilten

 

 

Izlaz iz medijske krize?!

$
0
0
Međunarodna Deklaracija o informiranju i demokraciji, koju je dvanaest zemalja usvojilo na Pariškom mirovnom forumu 11. studenoga lansira politički proces kojim se daju demokratska jamstva za razvoj vijesti, informacija i slobode mišljenja. To je najznačajnija inicijativa koja brani slobodu, nezavisnost, pluralizam i vjerodostojnost vijesti i informacija nakon usvajanja Opće deklaracije ljudskih prava 1948. godine. Događaj je prošao ispod radara u hrvatskim medijima. Ostaje nam gorak ukus kako je hrvatsko novinarstvo zaostalo, čak i na razini saznanja o tome što se u profesiji događa.

Pariško obilježavanje stote obljetnice I svjetskog rata iznjedrilo je i jaku potporu novoj međunarodnoj Deklaraciji o informiranju i demokraciji, koju je inicirala i osmislila snažna nevladina organizacija Reporteri bez granica, a predstavio je Aidan White, negdašnji rukovodilac Međunarodne federacije novinara. Dvanaest zemalja lansiralo je tako na Pariškom mirovnom forumu 11. studenoga politički proces kojim se daju demokratska jamstva za razvoj vijesti, informacija i slobode mišljenja koje se temelje na deklaraciji koju je neovisno povjerenstvo kreiralo na inicijativu Reportera bez granica.

To je najznačajnija inicijativa koja brani slobodu, nezavisnost, pluralizam i vjerodostojnost vijesti i informacija nakon usvajanja Opće deklaracije ljudskih prava 1948. godine. To je, ujedno, i odgovor odgovornih ljudi iz medijskog okruženja na postojeću duboku svjetsku krizu u kojoj prevladavaju lažne vijesti, alternativne činjenice, post-istina i slične izmišljotine kojima se manipulira i dezinformira javnost.

Cristophe Deloire, glavni tajnik Reportera bez granica, na predstavljanju Deklaracije rekao je: “Reporteri bez granica inicirali su Povjerenstvo o informiranju i demokraciji u vrijeme kada je demokracija zapala u duboku krizu, koja je ujedno sustavna kriza javnog života, protkana glasinama, sustavnim dezinformacijama, umanjivanjem kvalitetnog novinarstva i često ekstremnog nasilja prema novinarima. Ali, naša je dužnost istražiti strukturalne uzroke koji su u pozadini tih fenomena i poduzeti odgovarajuće mjere. Jer, otvorena demokracija nosi teret tih previranja dok ih despotski režimi iskorištavaju.”

Francuski predsjednik Emmanuel Macron primio je u službeni posjet Povjerenstvo za informiranje i demokraciju i tom prigodom izjavio:
“Podržavam vašu inicijativu i sklon sam prihvatiti mjere koje su predstavljane u Deklaraciji. Sklon sam da se što više zemalja pridruži ovoj inicijativi. Sklon sam osnivanju skupine međunarodnih stručnjaka koji će raditi na ovim načelima, jer nema sreće bez slobode i nema slobode bez hrabrosti. Odlučili ste izvršiti svoju dužnost i mišljenja sam da mi, čelnici država i vlada trebamo učiniti to isto. Francuska će u potpunosti poduprijeti deklaraciju.

Glavni tajnik UN-a Antonio Guterres je pak kazao: “Došlo je presudno doba kada su novi oblici komuniciranja i diseminacije informacija promijenili naš svijet. Pristup relevantnim i vjerodostojnim informacijama je zbog toga važniji negoli prije… Moramo reafirmirati važnost rigorozne javne rasprave koja informira, koja je pluralistička i koja je respektabilna.”

Toliko o političkom protokolu koji se odvijao u Parizu, nezabilježen u našim medijima i koji je ostao nepoznat hrvatskoj javnosti. A što je, ustvari, Deklaracija o informiranju i demokraciji?

Globalno komuniciranje je javno dobro čovječanstva

Dokument je nastao u okrilju Reportera bez granica, u radu je sudjelovalo 12 zemalja, a 25 uglednih svjetskih intelektualaca, predvođena nekolicinom nobelovaca, radilo je na tekstu. Jedan od autora, Aidan White, rekao je kako je Deklaracija lansirana kako bi se ojačalo novinarstvo i očistilo javno informacijsko okruženje.

Tekst nije dugačak. Na svega dvanaest stranica predstavljena su načela koja imaju za cilj da se promijeni medijsko okruženje te poboljša novinarstvo. Preambula kaže da je komuniciranje i informiranje prostor koji pripada javnom dobru čovječanstva i stoga treba biti zaštićeno.
Svjetski komunikacijski i informacijski prostor mora omogućiti slobodu izražavanja i mišljenja, slobodu dostojanstvu, toleranciji i idealima razumijevanja.

Znanje je nužno ljudskim bićima da razviju svoje kapacitete, a pristup znanju, posebno znanju o stvarnosti, jest temeljno pravo. Politička kontrola medija, podčinjavanje vijesti i informacija privatnim interesima, rastući utjecaj korporativnih aktera koji su izmakli demokratskoj kontroli, online masovna dezinformacija, nasilje protiv novinara i urednika, i podcjenjivanje kvalitetnog novinarstva, ugrožavaju primjenu prava na znanje.

Svaki pokušaj ograničavanja tog prava, bez obzira je li to silom, tehnologijom ili legalnim sredstvima ujedno je ugrožavanje prava na slobodu mišljenja. Deklaracija sadrži i pet načela. To su pravo na informaciju, sloboda izražavanja, privatnost, odgovornost i transparentnost moći.

Pravo na informaciju zajamčeno je slobodnom razmjenom ideja i informacija temeljenih na faktografskoj istini. Vjerodostojna informacija naglašava razmjenu slobode mišljenja, poštovanje ostalih ljudskih prava i svih demokratskih praksi, uključujući oslobađanje, izbore, donošenje odluka i vjerodostojnost.

Pravo na informaciju sadrži slobodu da se traži, prihvati i pristupi valjanim informacijama. A informacija je valjana samo ako je slobodno prikupljena, procesuirana, i širena u skladu s načelima prihvaćanja istine, pluralizma različitih stavova o racionalnih metoda utvrđivanja i verificiranja činjenica.

Sloboda izražavanja je temeljno pravo pojedinaca da se izraze, što uključuje i pravo da kritiziraju. Intelektualno vlasništvo koje je primjenljivo samo u stvaralaštvu i izumima ne smije stvarati zatvorene sustave u informacijskom i komunikacijskom okruženju. Privatnost je potrebna kako bi pojedinci mogli zaštititi svoje pravo na privatnu informaciju ili komunikaciju. Privatnost se može narušiti samo u slučaju da se mora utvrditi odgovornost pojedinaca u zločinu. Odgovornost svih sudionika u javnoj raspravi jest ključno načelo. Svi sudionici su odgovorni na svoje izražavanje, uključujući sadržaje koje šire ili pomažu u njihovoj diseminaciji.

Transparentnost moći je prisutna u javnoj ili privatnoj sferi i ona može svojom snagom neproporcionalno nadvisiti prava ljudi ili ideja. Transparentnost se mora osigurati na iskren i sustavni način.

Deklaracija utvrđuje i entitete koji kreiraju sredstva, te izgradnju mogućnosti i normi za informacije i komunikacije. Zadaća entiteta su sljedeće obaveze: odgovornost, politička, ideološka i religiozna neutralnost, pluralizam, pouzdana informacija, transparentnog nadzora i integracija kreiranja. Pod entitetima podrazumijevaju se sve organizacije i pojedinci koji upravljaju medijskim okruženjem. Odgovornost mora biti sastavni dio oblikovanja raznih vrsta komuniciranja. Struktura informacija i njeno oblikovanje mora bit usklađeno s općim načelima njihova utjecaja.

Politička, ideološka i religiozna neutralnost mora biti sastavni dio standarda slobode izražavanja i mišljenja. Potrebno je poštovati političku, ideološku i religioznu neutralnost kada strukturiramo informaciju i kreiramo komunikacijski prostor. Sustav koji distribuira informacije mora biti neutralan u odnosu na interese onih koji ih kontroliraju, s izuzetkom oglašavanja, koje pak mora biti jasno označeno.

Pluralizam će se omogućiti tako da se promoviraju sve različite ideje i informacije. Metode kojima se informacije sortiraju, prezentiraju, indeksiraju i daje im se prvenstvo moraju omogućiti alternativna rješenja, te omogućiti pluralizam indeksacije i korisnikovu slobodu izbora.
Pouzdana informacija će se omogućiti primjenom mehanizama koji je promiču. Ti mehanizmi počivaju na kriterijima razvidnosti, uredničke nezavisnosti, provjere podataka i trebaju biti usklađeni s etičkim načelima.

Transparentni nadzor mora onemogućiti da oni, koji imaju utjecaj, manipuliraju podacima. Treba omogućiti nadzor nad platformama, kao što su algoritmi, posredovanje i sponzoriranje sadržaja, prikupljanje osobnih podataka i sklapanje ugovora s vladama. Integracija kreiranja različitih sadržaja mora se provesti što hitnije, a tada sve radnje moraju biti dostupne nadzoru.

Poglavlje Mediji i novinarstvo je posebno zanimljivo u današnjem razumijevanju korištenja društvenih mreža, građanskog novinarstva, robotskog novinarstva i sličnih pojava. Društvena funkcija novinarstva je da je to “treća strana kojoj vjerujemo”, kako za društvo, tako i za pojedince. Ona omogućuje uspostavu metode “provjere i ravnoteže“ i omogućuje ljudima da u potpunosti participiraju u društvu. Uloga novinarstva nije samo da opisuje događaje već da ih objašnjava, ukazuje na promjene, opširno i uključivo, tako da javnost razlikuje bitno od nebitnog. Mora odražavati pozitivne i negativne aspekte ljudske djelatnosti i ukazati na konstruktivna rješenja važnim izazovima

Deontologija novinarstva je vrlo važna. Novinari ispunjavaju svoju društvenu ulogu kada su njihova prava zaštićena, kada mogu slobodno raditi i kada se poštuju njihove profesionalne dužnosti koje su definirane etičkim dokumentima novinarske profesije. Novinarstvo mogu prakticirati brojni sudionici, bez obzira na njihov status, i jesu li profesionalci ili ne.

Novinari se moraju obavezati da rukuju informacijama na način da služe javnom interesu i osnovnim načelima javnosti. Ne smiju tretirati informaciju kao robu. Podatke moraju prikazati pošteno, bez obzira na njihove osobne interese, predrasude i moraju odbaciti sve oblike sukoba interesa.

Sloboda i sigurnost novinara je osnovni preduvjet ostvarivanja njihove društvene funkcije. Novinari moraju biti zaštićeni od svih oblika nasilja, pritisaka i diskriminacije, protiv svih nasilnih legalnih procedura i protiv bilo kojeg pokušaja koji bi narušio njihovu mogućnost da ispune svoju društvenu funkciju.

Uređivačka nezavisnost omogućuje odbacivanje svakog oblika moći i utjecaja na sadržaj medija, bilo da je došao od političkih, gospodarskih, crkvenih ili drugih centara moći. Državni ili privatni sektor ne može utjecati na sadržaj i miješati se u profesionalne prosudbe novinara.
Održivost novinarstva mora omogućiti društvo i to osiguranjem financijske održivosti.

I, na kraju, zaključno poglavlje govori o međunarodnim okvirima za informiranje i demokraciju.

Demokratska odgovornost za razvoj informiranja u isprepletenom međunarodnom okruženju, gdje informacije prelaze granice, zahtijeva kontinuirano prisustvo stručnjaka koji će adekvatno i uravnoteženo mjeriti globalnu medijsku produkciju. Stvaranje ekspertne skupine uključuje njihovu neovisnost kako od tvrtki tako i od vlada. Treba im omogućiti istraživanje prakse i primjene osnovnih medijskih metoda, njihove građe, normi i komuniciranja, i to na svakodnevnoj osnovi. Oni bi trebali redovito izvještavati o svom radu.

To je, ukratko, osnovni sadržaj Deklaracije. Vidljiv je pokušaj da se reafirmiraju klasične vrednote novinarstva, uloga masovnih medija u društvu te da se u javnost opet plasiraju točne, provjerene i odgovorne informacije.

Ovakve deklaracije uvijek ostavljaju pitanje o tome koliko su realne i je li stanje u društvu sazrelo za promjene, te hoće li ključni igrači prihvatiti predložene mjere. Stanje novinarstva i potrebe za promjenama su evidentne i nema dvojbi o tome da se informativni sustav mora mijenjati. No, jesu li ključni igrači spremni? Jesu li medijski moguli voljni odustati od ostvarivanja profita pod svaku cijenu? I, hoće li društvene mreže prihvatiti svoju odgovornost za širenje lažnih vijesti i dezinformacija?

Budućnost će uskoro pokazati je li inicijativa država dovoljna za promjene ili će to biti samo jedan od dokumenata, poput Istanbulske konvencije ili Marakeškog kompakta koji izazivaju trvenja već samom svojom pojavom.

Uobičajena hrvatska neinformiranost

Deklaracija je nekidan krenula u život ispraćena velikim riječima svjetske zajednice. Mi smo, po običaju, taj događaj imali ispod naših radara. Iako je u Parizu bio veliki broj hrvatskih novinara, saznali smo uglavnom tko je kraj koga stajao, koliko je trajalo rukovanje Trumpa i Putina, čuli Predsjednicu kako iz Pariza objašnjava svoj (ne)odlazak u Marakeš, ali ništa o Deklaraciji o informiranju i demokraciji.

Prema informacijama koje su došle iz krugova Reportera bez granica te Ethical Journalism Network, među tvorcima deklaracije nije bilo nikoga iz Hrvatske. Dežurne rodoljube može utješiti da nije bilo nikoga ni iz susjedstva, pa barem nismo gori od njih. Hoće li posrnulo novinarsko društvo (u trenutku pisanja ovog teksta HND se nije oglasio), niti neke druge organizacije nešto poduzeti, ostavljamo vremenu.

Možda bi vladine strukture koje stvaraju novu medijsku sliku Hrvatske mogle nešto koristiti? To ostavljamo njima. Možda ipak shvate da je vrijeme za stvaranje kvalitetnijeg medijskog okruženja i reafirmacije novinarstva već prošlo, te da se kriza mora rješavati odmah, a ne odlagati rješenja. To je uloga države. Zemlje inicijatori Deklaracije su to shvatile. Hoće li i naša vlast to shvatiti?

A nama ostaje gorak ukus kako je hrvatsko novinarstvo zaostalo, čak i na razini saznanja o tome što se u profesiji događa.

h-alter

Ivo Goldstein: Meč protiv ustaša i pjesma iz ‘Male Floramye’ u paklu Jasenovca: Znate li tko je bio jedini zarobljenik koji je Šakiću smio u lice reći da je frajlica? (3)

$
0
0
Ivo Goldstein: Jasenovac – Tko je jedanput prešao rijeku i stupio na tlo Gradine, tome više nije bilo povratka među žive. Takav je bio vrhovni zakon

Ivo Goldstein: Četiri ‘M’ iz Jasenovca: Kako su nevine ljude brutalno ubijali Maks, Miloš, Matković i Majstorović (2)

Knjiga Ive Goldsteina ‘Jasenovac’ nesumnjivo je najopsežniji istraživački projekt o najvećem ustaškom logoru u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj. Na gotovo tisuću stranica, Goldstein objašnjava zašto su ustaše osnovale Jasenovac, iznosi statističke podatke, međutim, prije svega, opisuje svakodnevicu, život i smrt logoraša, ali i njihovih krvnika, od Maksa Luburića i Ljube Miloša do psihopatskih ubojica poput Dragutina Pudića-Paralize ili Hinka Picillija. Jasenovac je bio carstvo zla, ali unutar logora, postojale su tisuće ljudskih sudbina, često međusobno isprepletenih na način koji je nepojmljiv u normalnom životu. Priče o ovim sudbinama temelj su Goldsteinova ‘Jasenovca’

Dolaskom Ivice Brkljačića za zapovjednika Jasenovca III Ciglane “procvao” je “kulturni” i “sportski” život logoraša jer su se, uz kazališne predstave i koncerte, logoraši smjeli u slobodno vrijeme baviti i sportom: odbojkom i nogometom.

U literaturi, pogotovo u onoj revizionističkoj, kulturne i sportske aktivnosti u jasenovačkom logorskom kompleksu navode se kao argument tvrdnji da je u logoru, eto, bilo posebnih sloboda. No, to nije istina. Ne radi se ni o kakvoj jasenovačkoj specifičnosti. Orkestri su svirali i predstave su se davale i u drugim logorima, onima pod upravom SS-a, čak i u logorima smrti. Primjerice, u Auschwitzu je postojalo više orkestara, kao i u Bergen-Belsenu i u Theresienstadtu. Priređivale su se i predstave.

Utakmice protiv ustaša

Sve su to logoraši činili u želji da preživljavanje učine podnošljivijim, pa i da angažmanom u tim aktivnostima izbjegnu ili barem odgode odlazak u plinsku komoru. U tom pogledu imali su isti interes kao i logorske uprave koje su željele, stvarajući naizgled bolju atmosferu, otupiti želje i nastojanja logoraša da organiziraju pobunu.

Baš kao i u nekim drugim aspektima, Jasenovac je slijedio svoje nacističke uzore. Vjerojatno je i ovo “poboljšanje” bilo smišljeno i realizirano na temelju poznavanja prakse u Reichu. Dakle, bio je to tek privid “liberalizacije”. A i ustaše su u svemu tome imali svoj interes – mnogi su rado igrali i gledali nogomet, a očito ih je mnogo manje bilo zainteresirano za kazališne predstave i koncerte, iako je bilo i takvih.

U Logoru III Ciglana ustaše su “natjerali logoraše da obrazuju ‘diletantsku grupu’, jednu muzičku i jednu nogometnu sekciju”. Za odbojku je uređeno igralište na “bulevaru slobode”, a na “trgu pure” uređeno je primitivno i neravno nogometno igralište. Tu su se svake nedjelje igrale utakmice za prvenstvo logora. Gotovo svaka radna grupa imala je svoju nogometnu momčad. No, nije to bio neki nogomet – čak je i nogometna reprezentacija sastavljena od igrača iz svih radnih grupa bila vrlo slaba. Momci su u načelu bili izgladnjeli, ali su čak i takvi morali jednom nastupiti protiv momčadi ustaške posade.

Logoraški orkestar bio je sastavljen od šest violina, čela, harmonike, glasovira, B-klarineta, saksofona, dvije trube i bubnja. Isprva ga je vodio Natko Devčić (1914.), prijeratni učitelj u Srednjoj glazbenoj školi Državnoga konzervatorija u Zagrebu (današnja Muzička akademija). Uhićen je i deportiran u Jasenovac 1942. zbog suradnje s komunistima. Kako je Devčić pušten u prosincu 1942., njegovo je mjesto preuzeo Eliša (Erich) Samlaić, skladatelj, zborovođa i dirigent (1913.), odrastao u Zemunu.

“Provokacija”

Samlaić je logorski orkestar doveo do zavidne visine. Jednom je prilikom orkestar odsvirao uvertiru opere “Si j’étais roi” (Da sam kralj) Adolphea Adama i nekoliko šlagera. Eliša Samlaić tada je “toplim tenorom otpjevao nostalgičnu pjesmu ‘Daleko je biser mora’”, ariju iz Tijardovićeve operete “Mala Floramye”. Poslije se pričalo da je izvedena čitava opereta, što nije točno.

Kazalištarci su izveli “provokaciju” kad su u improviziranoj pantomimi “Od kolijevke do groba” u posljednjim scenama prikazali kako čovjek ulazi u Jasenovac, potom se slama pod teškim radom, dobiva pjegavi tifus, a orkestar svira Beethovenov “Marcia Funebre” (“Posmrtni marš”, 2. stavak Beethovenove Treće simfonije). Predstava je nakon prve izvedbe skinuta s repertoara.

Ključna osoba u organiziranju i vođenju logorske kazališne grupe bio je Slavko Goldschmidt/Zlatarović (1905.), rodom iz Kutine. Tridesetih je godina u Zagrebu imao odvjetničku kancelariju, a istovremeno je i glumio u Hrvatskom narodnom kazalištu. Nakon uspostave NDH kao Židov je ubrzo uhićen i deportiran u jasenovački logor Krapje te potom u Logor III Ciglana (cijela obitelj – supruga Hedviga, brat Mirko, otac Izidor i majka Marta – stradala je u holokaustu). Među logorašima je bio poznat pod nadimkom Ćelo. Goldschmidt je svirao gitaru, bio je konferansje jasenovačkih predstava, iznimno duhovit. “Smio je brbljati koješta. Jedino je njemu bilo dozvoljeno da zafrkava Picillija”, pa čak i Dinka Šakića. “Ćelo je dobro znao kada smije brbljati i što smije brbljati. Nikada nije prekoračio granice.

Imao je čast da bude možda posljednja dvorska luda na svijetu. Dvorska luda na dvoru čudnovatih gospodara.” U uvodu jedne od predstava pozdravio je “gospodu ustaške časnike i dočasnike” pa kad se netko od logoraša u publici nasmijao na ono “gospoda”, Goldschmidt je odgovorio: “Zar sem kaj bedastoga rekel? Pogledajte samo našega Dinka.

Frajlica Šakić

Kad ga vidite ovako fino obrijana i namirisana, ispeglana i udešena, zar bi tko mogao i smio posumnjati u njegovo gospodstvo?” A onda se Šakić diže, “tobože naljućen i vadi pištolj”, na što mu Ćelo odgovara: “Što, Dinko, i ti se buniš? Makni tu kuburu, strah me je, a ja ću odmah demantirati što sam rekao. Ne, zaista ne, poštovane dame i gospodo, Dinko Šakić nije gospodin, on to nikada nije ni bio, on je – frajlica.” To je izazvalo “salve smijeha”, ne samo logoraša nego i ustaških oficira, svjedoči Milko Riffer. Ni to Goldschmidtu nije bilo dovoljno, nego je dodao: “No, frajlica, buš maknula tega levorvera? Buš mi dala kušlec? Dobro, ali ja bum odredil kuda”. Slavko Goldschmidt nije preživio Jasenovac, ubijen je zajedno sa Samlaićem i drugima.

I u Staroj Gradiški je organizirana kazališna grupa. Naime, “Filipović-Majstorović je organizirao diletantsku grupu s kazalištem koja je u velikoj sobi postolarske radione svake nedjelje i praznikom davala predstave za zatvorenike”. Prvenstveni cilj tog “kazališta” bio je da “razonodi ustašku stražu koja nije nikud izlazila, a drugo radi zavaravanja javnosti. U toj diletantskoj grupi došli su do izražaja osobito oni koji su se kamuflirali kao zanatlije”, objašnjava Albert Maestro pa dodaje kako je “Majstorović tako otkrivao zatočenika koji bi svojim znanjem i talentom mogao biti opasan pri organiziranju otpora. Naravno da je i njih poslije pobio”.

Iako su svi bili svjesni da su kulturne (i sportske) aktivnosti samo neuspio pokušaj bijega od tragične svakodnevice, logoraši su, dok su gledali te predstave, “sa suzama u očima upijali u sebe davno zaboravljene zvuke kulture”. Ili, kako kaže Riffer, “koncerti i predstave kazališne družine bili su jedini momenti u kojima su se logoraši osjećali ljudskim bićima i kada su na čas mogli da se trgnu i zaborave paniku logorskog života, koja je svakog časa prijetila da će im se srušiti na glave u obliku krvavog malja”.

jutarnji

 


Dragan Uzelac: ,,Okupacija u 26 slika”– Lordan Zafranović

$
0
0

Uvodni, idilični kadrovi prikazuju nam stari, tradicijom, bogatim kulturnim nasleđem i suncem okupani Dubrovnik i predivno plavetnilo Jadranskog mora… Zatim poetičnim okom kamere pratimo radost druženja i življenja trojice mladića, prijatelja – Nike( čija je sestra, prelepa Ana zaljubljena u njegovog prijatelja Tonija), Tonija( poreklom Italijana) i Miha( Jevrejina). Poreklom iz bogatih dubrovačkih porodica, oni žive život punim plućima, treniraju zajedno mačevanje, provode se i jure za ,, prijateljicama noći“… Oseća se atmosfera puna životne radosti i lepote, a onda… Kamera prati veselje porodičnog skupa, lagano klizi slikajući prelepi primorski pejzaž sa terase domaćina i … praćena zloslutnim muzičkim prelazom, punim potmule jeze, najavljuje sve naglašeniji zvuk dolazećih aviona bombardera – najavu Drugog svetskog rata koji 1941. stiže i u Dubrovnik… Muzička podloga filma, delo maestralnog Alfa Kabilja, jedan je od ključnih segmenata koji moćno naglašava atmosferu rata, sve njegove užase, bedu, nasilje, trijumf zla na svim frontovima, pre svega u samom čoveku…

Ja mogu govoriti kao razočarani umjetnik, birali smo teške teme za koje uopće nismo bili sigurni da će proći, a kada su prošle imali smo ogromne posljedice. Govorim, recimo, o temi Jasenovac, pa o temi koja je bila razlog moje emigracije – Artukoviću, pa ranije “Okupaciji u 26 slika”; to su filmovi koji su izazvali reakciju, što je normalno, ali razočaravajuće je što smo mi mislili, Mirko Kovač, Filip David i ja, ta klapa, mislili smo da radimo krik protiv tog zla, da se ne ponovi. Osjećali smo da se može ponoviti. Govorim sada o raspadu Jugoslavije, agresivnom nacionalizmu koji je i danas prisutan u svim sredinama. Kada se to ponovilo po istom scenariju po kojem smo radili i preko filma upozoravali što se može desiti, bili smo potpuno razočarani; naši filmovi nisu ostavili efekat, nisu proizveli boljitak. Oni su za mene kao autora postali problem, ni za koga više, ja sam morao otići iz vlastite zemlje, a onda i moja familija, svi su otišli k vragu, izopćen sam. O tome se može pričati, možemo pričati o političkoj svijesti, o autorskoj svijesti, ali oni su analizirani politički, niko nije gledao formu, šta autor nudi, sve je bilo “za” ili “protiv” i svrstavano u političke pretince. Onda je došlo do tog meni i danas nejasnog obilježavanja kao kontroverznog autora. Šta to znači kontroverzno? To mi niko ne može objasniti, a nema članka u kojem me ne označavaju tako. Zašto? Zato što je tema kontroverzna?

Gledajte, 71. godine je također bio nacionalizam koji je mirisao na zlo u Hrvatskoj i onda su ljudi kao Mirko Kovač, kao Filip David, kao ja, tražili temu koja može poslužiti kao upozorenje. I, naravno, kako ja cijelog života imam istu formu, polazim od ljepote i u ljepotu, svijetlo, uvlačim tamu – možete napraviti geometrijski prikaz filma iznutra – “Okupacija” počinje široko; lijepi grad, lijepi ljudi, fenomenalna široka muzika, sve ide lako, a onda je pomalo uvlači tamno, tamno, tamno i na kraju kad se više ne može razvijati pukne u sceni autobusa i nastane masakr. Ta scena je proizvela toliko šoka da se više nije moglo raspravljati o formi filma. Da li smo u tom smislu pretjerali i da li je taj kontrast tog strahovitog zločina koji se tamo zaista desio prejak, da li je trebalo od tog zla, od tog jakog vina napraviti malo bevande, to je sad veliko pitanje?

Interesantno je da smo zbog toga izgubili Oskara, imali smo strahovite šanse jer su Karl Malden, tada predsjednik Akademije, i Den Tana bili oduševljeni filmom, ali su zbog ženskog dijela Akademije tražili da se izbaci sedam minuta tog masakra, napravi maksimalno tri minuta i garantirali da će film dobiti Oskara. Ni Kovač niti ja nismo na to pristali i uvijek mislim šta bi bilo s mojim kasnijim djelom da je bilo tako? Međutim, nikada tu odluku nisam doveo u pitanje, bio bih nesretan da napravim kompromis, ne bih mogao sebe pogledati. Ja sam u filmu počeo kao dijete, film je za mene svetinja i nema rasprave o tome.

Neočekivano, preko noći, sve se naglo menja – kako spolja, u nekad idiličnoj atmosferi monumentalnog Dubrovnika, njegovog mediteranskog šmeka i opuštenosti u lepotama arhitekture, jedinstvenog načina života, tako i iznutra, u srcima njegovih žitelja. U grad trijumfalno ulaze samozvani ,, oslobodioci“, prvo hladno – proračunate nemačke, a potom i raskalašne, italijanske fašističke trupe, prosipajući simbolično po ulicama starog grada, sa dubokim korenima i bogatom tradicijom, ,, svetu italijansku zemlju“. I mada sve to deluje apsurdno i komično, stvarnost postaje nimalo tako naivna, smešna i divna. Na scenu stupa jedan od najstrašnijih poredaka u groznoj istoriji čovečanstva, ideološki zasnovan na svireposti, mržnji, bestijalnosti, neviđenom zlu i krvi svih onih koje ne pripadaju tzv. višoj rasi gospodara sveta. Uz njih, ne gubeći ni trenutka, nastupaju istovremeno, jedva dočekavši i domaći, lokalni ,, oslobodioci“ i stratezi novog poretka – sluge fašizma, kompleksaši sa kamom – hrvatske ustaše i ,, oslobodioci“ svetskih razmera – komunisti, željni da jedne okove zamene ,, manje neugodnima“… Istorija podrazumeva ironiju, zar ne? Sve ono čisto u čoveku, što podrazumeva humanost, samilost, lepotu i jedinstvo različitosti izloženo je odstrelu, sili i neviđenim zverstvima i poniženjima… Fašisti, ma odakle dolazili, počinju da ostvaruju svoje ,, oslobodilačke“ krvave pirove i sve vrste umobolnih perverzija, koje u filmu kulminiraju u scenama pokolja unutar autobusa koji idiličnim krajolikom prevozi ustaške zarobljenike – bili oni Hrvati, Srbi, Jevreji ili bilo ko drugi… Zlo naprosto trijumfuje, začinjeno orgijanjem i izvrtanjem sve ljudskosti i temeljnih vrednosti naglavačke – u ime nekoga ili nečega, nebitno…

 

    Ja sam se još od amaterskih dana bavio eksperimentalnim filmom i istraživao filmsku formu, ali i promjene unutar prostora i vremena. Po tim scenarijima spadali smo u neku, kako bih rekao, mediteransku misao i kulturu. Bili smo naročito pod uticajem Kamija, koji je rođen u Oranu u Alžiru, a Split je, u to vrijeme, bio jako sličan ovom gradu samo na drugoj strani Mediterana. On je negdje sublimirao u sebi tog apsurdnog čovjeka i taj bunt koji iz toga proizilazi. Naročito u romanu Stranac, u kojem se dešavaju upravo one stvari kojima sam se ja dugo bavio, a to je to ubistvo bez razloga. Onda sam kasnije pokušao da vidim da li se može analizirati i druga strana te medalje – ubistvo s razlogom. U početku sam radio filmove u geometrijskoj, savršenoj formi, da uvijek drama počinje sa idiličnom situacijom lijepih mjesta, lijepih ljudi, dobrih odnosa, a onda se uvuče crv zla i sve razruši. Jedan od najznačajnijih filmova iz tog perioda je Poslije podne (puška). Dešava se u jednom zatvorenom mediteranskom dvorištu, ljeti. Jedan tip – igra ga Tom Gotovac – pokušava da ubije vrapca. Gusto ljetnje vrijeme stiska do te mjere da on eksplodira i umjesto vrapca pobije cijelo dvorište, puno ljudi. To je moćan film i nalazi se u Muzeju moderne umjetnosti u Njujorku, i sa još tri-četiri kratka igrana filma ide po retrospektivama kao jedno od djela koja bi nove generacije trebalo da vide. Nakon tih eksperimenata, u sasvim slučajnom susretu s Jasenovcem, bivam potpuno razbijen. Nisam mogao shvatiti da ljudsko biće može to da radi, taj način ubijanja i to masovno, samo zbog druge vjere, naroda, ideologije… To me je potaklo da počnem da stavljam film u određenu funkciju. Tako su nastali Okupacija u 26 slika, Pad Italije, Večernja zvona, film o Jasenovcu, i ovaj posljednji na tu temu, Testament, koji je tek nedavno prikazan u Srbiji, dok ga Hrvatska, iako je bila koproducent, još nije prikazala. S obzirom kakva je situacija danas u Hrvatskoj, jasno je zašto je to tako. 

Po scenariju znamenitog hrvatskog književnika Mirka Kovača i kultnog filmskog stvaraoca iz Hrvatske,tadašnje Jugoslavije, Lordana Zafranovića, koji se pojavljuje i kao reditelj ovog opominjućeg, ogoljenog remek – dela, ostvarenja koje se bavi svim našim nezalečenim ranama, smećem duše guranim od strane vlasti decenijama ,, pod tepih“ istorije, da bi 1991. godine ,, isplivalo“ u novom, svaki put brutalnijem izdanju, proživljavamo iznova slike zla koje čuči u nama, koje licemerjem i lažima uzgajamo i ,, oslobađamo“ prvom zgodnom prilikom… Upečatljive filmske role debitanta Frane Lasića( Niko), Milana Štrljića( Toni), Steve Žigona( Kubička, oličenje zlikovca i sadističkog poltrona, tzv. arijevca po profesiji i mizantropa po suštini), Borisa Kralja, starog Antuna Nalisa, Zvonka Lepetića, Tanje Bošković i svih onih koji su brutalno dočarali fašistički šljam  i njihove obožavaoce dok šire zlo i orgijaju nad nesrećom drugih, uz pomenutu impresivnu muziku Kabilja i veštu ruku mladog ,, praškog“ đaka Zafranovića koji čudesnom smenom kadrova idile i strave gradi atmosferu od koje na trenutak zastaje dah, dočaravajući sav užas rata i svega onoga što se u pogodnom trenutku oslobađa iz čoveka – naizgled tako ,, pitomog i nevinog“, do trenutka konačnog pada svih maski na sceni života…

    Jedino što možemo je da vjerujemo da bi ljubav i dobrota mogle jednostavno da naplave sve. Zato se i bavimo zlom, da ga otklonimo, ali nisam siguran da uspijevamo. Sve više je ratova, zla, izbjeglica, užasa. Teško je pretpostaviti da je čak i na ovim našim prostorima sve završeno. Mislim da tu još nije došlo do katarze, da je do te mjere napumpano negativnom energijom i da se jednostavno čeka neka eksplozija. Jer kad se pumpa mržnja, ono što je zlo, što je primitivno, što je dovelo do tragedija, kao da nije izvučena nikakva pouka, dobru se ne možemo nadati… Nažalost, situacija je takva da mi ne dopušta optimizam. Puni smo želje za prijateljstvom, za suradnjom, ali je tolika agresija na ljubav i dobrotu, na prijateljstvo, saradnju, komunikaciju, da ja gubim nadu. Ostaje mi film koji sam uvijek imao i preko kojeg ću pokušati da ostavim neke poruke, pa nek ostanu za generacije koje će doći.

Kada sam ga kao klinac prvi put pogledao, ovaj izvanredni film o užasima rata i užasima u čoveku, prosto sam se zaledio jezivošću pojedinih brutalnih scena… Kada ga i danas pogledam, vraćajući se u prošlost, nakon tri i po decenije životnih iskustava i svega što nas je zadesilo, ne osećam se ništa manje neprijatno zbog proste činjenice da je ,, okupacija u 26 slika“ još uvek tu negde, duboko u nama … duboko u nama samo do prve zgodne prilike!

 

By MCZB

 

 

Prijedlog državnog proračuna za 2019-u godinu: Odnos prema građanima Slavonskog Broda apsolutno je neprihvatljiv i uvredljiv.

$
0
0

OŠ Milan Amruš

Na 10. sjednici Hrvatskoga sabora najvažnija točka dnevnog reda je Prijedlog državnog proračuna Republike Hrvatske za 2019. godinu s projekcijama za 2020. i 2021. godinu. U navedenom Prijedlogu državnog proračuna Republike Hrvatske nisu predviđena sredstva za osnivanje i rad brodskog Sveučilišta kao ni za druge važne brodske projekte. Brodsko Sveučilište i projekt novog kompleksa Osnovne škole “Milan Amruš“ u Prijedlogu državnog proračuna za 2019. godinu uopće se ni ne spominju pa čak ni u projekcijama za 2020. i 2021. godinu. Ovakav odnos hrvatske Vlade prema građanima našeg grada i županije izaziva zaprepaštenje i opravdanu ogorčenost.

Na 10. sjednici Senata Sveučilišta Josipa Jurja Strossmayera u Osijeku, održanoj 25. rujna 2018. godine, jednoglasnim zaključkom usvojeno je Izvješće Povjerenstva o utvrđivanju opravdanosti provođenja statusnih promjena za brodske sastavnice osječkog Sveučilišta u koje se ubrajaju Strojarski fakultet, Studentski centar te dislocirani studiji Fakulteta za odgojne i obrazovne znanosti. U Izvješću Povjerenstva nalaze se i podatci o financijskim pokazateljima vezanim uz ulaganje u brodske sastavnice osječkog Sveučilišta za razdoblje od 2007. pa do 31. kolovoza 2018. godine. Senat osječkog Sveučilišta zaključkom o usvajanju Izvješća Povjerenstva provedbu statusnih promjena brodskih sastavnica osječkog Sveučilišta uvjetuje financijskim obeštećenjem u državnom proračunu Republike Hrvatske za 2019. godinu u iznosu jednakom svim ulaganjima u brodske sastavnice osječkog Sveučilišta u periodu od 2007. pa do 31. kolovoza 2018. godine. Iz Prijedloga državnog proračuna za 2019. godinu može se iščitati da Vlada RH nije pristala na ispunjenje takve sramotne i beskrupulozne ucjene od strane Senata osječkog Sveučilišta. Zbog nemogućnosti izdvajanja brodskih sastavnica iz sastava osječkog Sveučilišta Zakon o osnivanju Sveučilišta u Slavonskom Brodu ostaje neprovediv sve dok se ne postigne dogovor između Vlade RH i Senata osječkog Sveučilišta o isplati izmišljenog obeštećenja koje je beznačajno u odnosu na golema državna ulaganja u osječko Sveučilište. Na temelju toga može se zaključiti da u Vladi RH ne postoji politička volja za osnivanjem Sveučilišta u Slavonskom Brodu.

Drugi bolni primjer zanemarivanja Slavonskog Broda je projekt novog školskog kompleksa Osnovne škole “Milan Amruš“ za kojeg u Prijedlogu državnog proračuna za 2019. godinu nisu previđena nikakva sredstva. U Varaždinu je 2014. godine otvoren centar za odgoj i obrazovanje učenika s teškoćama u razvoju “Tomislav Špoljar“, a njegovu izgradnju sufinancirali su Ministarstvo znanosti, obrazovanja i športa, Ministarstvo zdravstva i socijalne skrbi te Grad Varaždin. U Zadru se privode kraju radovi na izgradnji Centra za osobe s poteškoćama u razvoju, a njegovu izgradnju sufinanciraju Ministarstvo demografije, obitelji, mladih  i socijalne politike, Ministarstvo znanosti i obrazovanja te Grad Zadar. U Virovitici je u tijeku izgradnja Centra za odgoj, obrazovanje i rehabilitaciju učenika s teškoćama u razvoju  s trodijelnom sportskom dvoranom vrijednosti čak 69 milijuna kuna. Projekt sufinanciraju Ministarstvo regionalnog razvoja i EU fondova,  Ministarstvo znanosti i obrazovanja, Ministarstvo za demografiju, obitelj, mlade i socijalnu politiku te Grad Virovitica. Pitanje koje se nameće samo od sebe je zašto samo za izgradnju nove škole za brodsku djecu s teškoćama u razvoju nema novca, a za djecu u drugim gradovima ima novca? Očito ni Vlada RH ni Grad Slavonski Brod nemaju političke volje za izgradnju nove škole u Slavonskom Brodu. Bilo bi korektno da resorni ministri i gradonačelnik dođu pred roditelje i učenike Osnovne škole “Milan Amruš“ i u lice im objasne zašto za gradnju nove škole nema novca.

Treći slučaj je projekt izgradnje Istočne vezne ceste u Slavonskom Brodu, a kojeg nema u Prijedlogu financijskog plana Hrvatskih cesta za 2019. godinu s projekcijama za 2020. i 2021. godinu. Zašto za cestovne obilaznice drugih hrvatskih gradova u državnom proračunu ima novca, a  za brodsku Istočnu veznu cestu nema novca?

Ovakav odnos prema građanima Slavonskog Broda apsolutno je neprihvatljiv i uvredljiv. Javno pozivamo naše saborske zastupnike da svoju podršku usvajanju Prijedloga državnog proračuna za 2019. godinu uvjetuju uvrštavanjem brodskih projekata u državni proračun. Saborskim zastupnicima na prvom mjestu morali bi biti interesi građana koji su ih izabrali. Brodski političari trebali bi shvatiti da smo svi na istom Brodu i da svi zajedno tonemo. U svakoj vladi ministar financija je najvažniji ministar, a mi kao da u Vladi nemamo nikoga tko bi se borio za naše interese. Krajnje je vrijeme da ministar financija i naši saborski zastupnici nešto poduzmu za naš grad i županiju prije nego postane prekasno.

 

Nezavisna lista Slavice Lemaić

 

Jozefina Birindžić spravlja za vas: Ružičaste palačinke i čokoladni kuglof s likerom od jaja

$
0
0

Dani sjećanja i humanosti

Približio se i dan sjećanja na jedan od najgorih zločina na ovim područjima. Dan pada Vukovara. To je nešto što jako žalosti. Moram reći da izbjegavam gledati emisije o tome i o sličnim sjećanjima na tragedije. Nisam bešćutna, već naprotiv. Toliko mi bude žao, da mi pokvari cijele dane, da budem tužna i žalosna. Ne mogu to gledati kao „film“, kao nešto onako, „desilo se“. Zato ne volim ni Svi svete, ni slične godišnjice. Ipak, svjesna sam da se mora obilježavati i ne smije zaboraviti, da se nikada ne ponovi.

Nekako približavanjem kraja godine, u ovim hladnijim danima se aktiviramo i oko humanitarnih akcija. Vjerujem zato i što je zimi teže ljudima koji su u potrebi, a i dijelom što se malo više informiramo i imamo vremena jer smo više u zatvorenom. Nema baš neke velike logike, ali tako je.
Priključite se bilo kojoj vrsti pomoći. Na žalost, iako se vladajući hvale da imaju novaca, da smo u suficitu, to mnogi ne osjete. Oni kupuju, tj. mijenjaju automobile ( opet! Iako se to mora redovito mijenjati kao i kod svih ( ako mogu ), oni očito mogu pa i čine), o našem trošku, naravno. Ne želim o njima pisati, šteta tipkanja i vremena potrošenog na pogrešne ljude.
Nedavno je moja prijateljica sa svojim susjedima pomogla obitelj kojoj je izgorjela kuća. Skupili su nešto namještaja, nekih drugih osnovnih potrepština, organizirali kamion i to im odvezli i pomogli namjestiti. Iako su poslije išli raditi, kažu, srce k’o kuća!

Humanost traži malo vremena, malo manje novca i najmanje nekih posebnih vještina. Samo veliko srce. Ima dovoljno organiziranih akcija, ili će uskoro krenuti. Nemojte se pravdati riječima da su to sve pljačke ili da će se netko okoristiti. Ima i toga, ali donirajte ili pomozite one za koje znate da su doista prava pomoć. Danas to nije teško saznati.

Možete se malo osvrnuti oko sebe, vidjeti kome treba možda nešto kupiti, kome ponijeti tešku torbu do kuće, kome pomoći izvagati nešto u trgovini jer se stariji ne snalaze, a neugodno im je pitati. Ima bezbroj načina da pomognete, samo treba biti prisutan. Treba gledati svijet oko sebe. Mnogi se žale na mlade da su stalno s nosom na mobitelu. Jesu, naravno. Mi malo stariji ( hahahaha), svjesni smo i tih prednosti, izazova i dostupnih sadržaja, ali još smo svjesni i kvalitete života kao takvog i bez mobitela. Međutim, uvijek branim mlade kao što sam nekada branila i sebe kada su roditelji govorili :“ To u naše vrijeme nije tako bilo!“, da, odgovorila bih, nije, da je bilo, bili bi kao mi. Tako branim i sadašnje generacije. Da smo mi imali ovu tehnologiju, ne bi se nalazili kod parkića na Korzu, ili kod sata, ne bi znali za Lorum ili Bellu, ne bi imali idealnu težinu uz dovoljno tjelesne aktivnosti ( iako su nam tada govorili: „Vi samo gledate TV“, „Samo sjedite“, „Nemojte toliko jesti slatko, dobit ćete šećer!“ i slično.).  A bili smo stalno u pokretu. Kada bi htjeli ići na neki sport, roditelji bi rekli može ili ne može. Nisu pitali ni kada je ni kako ćemo ići. Pa ako hoćeš ići, idi. Pješice, naravno. Ili tko je imao bicikl, možda je smio biciklom. U školu se išlo pješice, po svakom vremenu, a nisu baš svi imali kvalitetnu robu i više presvlaka za loše vrijeme. Nije bilo roditeljske taxi službe. Nije to uvijek bilo posve ispravno, ali puno pravilnije nego ovo danas. Gledam jednu mamu, vodi dijete u školu i iz škole, svaki dan, a on negdje 6 ili 7 razred. Ne znam, ali meni je to čudno. Odoh ja od teme, riječ po riječ.
Mlade treba samo aktivirati, možda ne kritizirati toliko zbog dugog boravka na mrežama, možda ih zamoliti da baki i djedu pomognu da nešto nauče, ili da pomognu oko nečega konkretnog. Mome svekru su rekli da se od iduće godine treba javljati mailom za dio mirovine koju prima iz Bosne. Kaže on njima kako će kada to ne koristi?! Naravno, mi ćemo to lako, nije to problem, međutim ima takvih primjera bezbroj, pa neka djeca pomognu. Ma koliko to malo izgledalo, djeca u stvari vole pomoći i osjećati se korisno.
To se uči, budite im primjer.

Danas nešto obično, a malo neobično. Probajte, bit će sve hladnije, pa ne smeta provesti malo vremena i u kuhinji.

Ružičaste palačinke

Zašto hrana ne bi bila u bojama?! Malo drugačija, veselija, pa i s porukom. Ovo sam pravila u mjesecu ružičaste vrpce, znači prošlom, ali nije stiglo na red. Sada je lijepo, bojama razveseliti sve hladnije dane.

SASTOJCI:

za palačinke:

1 jaje

malo soli

125 g brašna

200 ml mlijeka

1 dl vode ( može dio mineralne, budu još bolje )

2 žice ulja

sok od 100 g cikle  ili sokovnik ili naribajte na trenicu pa procijedite kroz gazu)

za nadjev:

200 g svježeg kozjeg sira ( može i drugog )

nekoliko šeri rajčica

100 g rukole

1 mala glavica crvenog luka ili mladi luk

listići bosiljka

PRIPREMA:

Napravite smjesu za palačinke kao i obično. Možete i po svome najdražem receptu. Ako dodate na vrh noža praška za pecivo, bit će još mekše. Pecite na tavi tanke palačinke. Za smjesu posolite sir. Povrće operite i nasijecite po želji. Na tople palačinke stavite sir, rukolu, luk, rajčice i bosiljak. možete ih malo presaviti, ali motati teško. Osim pečenja palačinki, ovo je brzo i spada u lakše obroke. Za večeru, idealno. Ako uspijete ostati na jednoj!

Čokoladni kuglof s likerom od jaja

Zbog ovoga kuglofa sam naučila praviti liker od jaja, jer ga je, do nedavno, bilo teško naći u trgovinama.( Upravo je na akciji u jednom prodajnom lancu, pregledajte reklame!)  Možete probati i vi, napraviti domaći liker, ali obavezno probajte ovaj kuglof jer se brzo i jednostavno spravlja, a jedan je od najboljih koje sam probala.

Vrlo jednostavno.

SASTOJCI:

5 jaja

1 vanilin šećer

malo soli

1/4 l likera od jaja

1/4 l ulja

300 g brašna

50 g mljevenih badema

1 prašak za pecivo

2 žlice kakaoa

šećer u prahu

PRIPREMA:

Jaja, šećer, vanilin šećer i sol mutiti u pjenastu kremu, polako uliti liker i ulje. Brašno, prašak za pecivo i bademe izmiješati pa dodati smjesi jaja i umiješati. Pola smjese uliti u dobro namazan i pobrašnjen kalup za kuglof. U drugi dio dodati kakao i izmiješati. Uliti po sredini svijetloga tijesta.

Peći u zagrijanoj pećnici, na donjoj pregradi oko 60 min. na 175°c. Ostavite oko 10min. u kalupu pa pažljivo izvadite i pospite šećerom u prahu.

 

 

Izvještaj s Interlibera: Detaljno smo proučili ponudu, a ima svega, i to od 5 do 15 tisuća kuna

$
0
0
Počeo je popularni sajam knjiga Interliber koji se na Zagrebačkom velesajmu standardno u petom i šestom paviljonu održava do nedjelje 18. studenog, a nakon svečanog otvaranja i sami smo ga obišli kako bismo doznali što kvalitetno, zanimljivo i korisno na svojim štandovima nudi više od 300 domaćih i inozemnih izlagača. Zaista ima divnih knjiga za svačiji ukus i džep

Noviteti po simbolično sniženim cijenama, ali i mnoštvo vrlo jeftinih klasika i starijih domaćih naslova sažetak su ovogodišnjeg Interlibera koji i u svom 41. izdanju nudi standardnih tristotinjak izlagača raspoređenih u petom i šestom paviljonu. Kao i obično, u petom su veći i poznatiji, a u šestom se treba dobrano potruditi i malo prokopati, no među ponudom antikvarijata ima zanimljivih naslova po pristupačnim cijenama.

Novo na popustu

O novitetima većine domaćih izdavača već smo objavili detaljan vodič sastavljen prema preporukama glavnih urednika izdavačkih kuća.

Od onih koji tu nisu spomenuti, ističu se ‘Misteriozni Henri Pick’ na štandu Vuković&Runjić, knjiga autora ‘Delikatnosti’ Davida Foenkinosa po cijeni od 100 kuna, i ‘Nestanak Josefa Mengelea’ Oliviera Gueza na štandu MeandarMedia za 108 kuna. OceanMore je, kako je već najavljivano, objavio prva dva nastavka autobiografske kvadrilogije ‘Enciklopedije godišnjih doba’ Karla Ovea Knausgårda, ‘Jesen’ i ‘Zimu’, dok se za finale autorovog heksaloga ‘Moja borba’ čitatelji moraju strpjeti do iduće godine. Za ljubitelje serijala ‘Pjesma leda i vatre’ Georgea R.R. Martina zanimljiva bi ponuda mogla biti na štandu Lumena, koji nova izdanja u tvrdom uvezu svih pet dosad objavljenih knjiga nudi u kompletu za 1099 kuna.

Na Frakturinom štandu, koji obiluje novitetima, ističe se ipak domaći naslov, monografija ‘Jasenovac’ Ive Goldsteina na gotovo 1000 stranica, za koju je po sajamskoj cijeni potrebno izdvojiti 239,20 kuna. Kod Sandorfa jako je povoljan novitet ‘Demokratski vidici’, prozni zapisi čuvenog američkog pjesnika Walta Whitmana, koji se prodaje za samo 45 kuna. Ratni dnevnik Miroslava Krleže ‘Zagreb, 1942.’ košta 40 kuna.

Domaći hitovi

Interliber je svake godine prilično koristan za one koji svoje biblioteke žele popuniti starijim domaćim hitovima koji se nude po bagatelnim cijenama. ‘Dora i minotaur’ Slavenke Drakulić kod Frakture tako dođe 50 kuna, a roman prošlogodišnje pobjednice tportalove nagrade, ‘Lisica’ Dubravke Ugrešić, 110 kuna. Sjajan ulov na Frakturinom štandu svakako je ‘Me’med, crvena bandana i pahuljica’ za 70 kuna, dok se kod Profila mogu naći jeftin Ivica Prtenjača (‘Okrutnost’ za 29 kuna), Mani Gotovac (‘Fališ mi’ za 29 kuna) i Damir Karakaš (‘Eskimi’ za 19 kuna). Karakaševo ‘Sjajno mjesto za nesreću’ na štandu Sandorfa košta 20 kuna, a romani Olje Savičević Ivančević, ‘Pjevač u noći’ i ‘Adio, kauboju’, 40, odnosno 50 kuna.

Klasici po povoljnim cijenama

I brojni klasici prodaju se po jako sniženim cijenama. Kod Hena com se, primjerice ‘Kishon za gurmane’, zbirka satira na temu blagovanja i kulinarstva Ephraima Kishona, može nabaviti za 40 kuna, a dvije knjige češkog pisca Bohumila Hrabala, ‘Prebučna samoća’ i ‘Prvo šišanje’, svaka za 20 kuna. Jeftino se na istom mjestu može nabaviti i klasik znanosti o književnosti, ‘Mimeza’ Ericha Auerbacha, njegovo najglasovitije djelo objavljeno 1946. koje inače košta 149 kuna. Na Interliberu se nudi po 50 posto nižoj cijeni od 74,50 kuna. Ljubitelji klasika, osobito nobelovaca, svakako se trebaju zaputiti na štand Školske knjige koja djela Alberta Camusa, Williama Faulknera i Nadine Gordimer nudi za nešto više od 45 kuna, dok je ‘O ljubavi i druga proza’ A. P. Čehova za Interliber s 220 kuna snižena na 110. Od klasičnih pisaca dobar ulov može se naći i na Ljevakovom štandu, ‘Kako se kalio majstor’, zbirka rane proze Mihaila Bulgakova, autora ‘Majstora i Margarite’ – romana koji je pisao 12 godina i koji je nedavno proglašen jednim od najčitanijih ruskih romana svih vremena. Knjiga inače košta 179 kuna, a na Interliberu – 70 kuna. Disput od klasičnih autora povoljno nudi Jeana Cocteaua, čiji roman ‘Užasna djeca’ stoji 40 kuna, a autobiografski roman genijalnog filmaša Ingmara Bergmana, ‘Rođeni u nedjelju’, prodaje se za 60 kuna. Objavljen je ove godine u biblioteci ‘Na tragu klasika’. Na Disputovom štandu od publicistike dobar je ulov svakako i ‘O jeziku’, koja na 720 stranica donosi 29 temeljnih studija Romana Jakobsona, jednoga od najznačajnijih jezikoslovaca 20. stoljeća. Cijena joj se inače kreće oko 300 kuna, a na Interliberu se može nabaviti za 80 kuna.

Djeca i mladi

Među literaturom za djecu i mlade, kojom sajam redovito obiluje, na štandu Mozaik knjige može se naći također lijep klasik dječje književnosti, američka hit-slikovnica Mauricea Sendaka ‘Tamo gdje su divlji stvori’ koja se nudi za 79 kuna. Kod istog izdavača u ponudi su i djela trenutno jednog od najčitanijih pisaca dječje književnosti, Britanca Davida Walliamsa, ‘Bljakburger’, ‘Zla zubarica’, ‘Banditska bakica’, ‘Tetka probisvjetka’, ‘Dječak u haljini’, po cijenama do 80 kuna. Školska knjiga za djecu je pripremila knjige priča Edgara Allana Poea ili pak braće Grimm sa simpatičnim pop-up ilustracijama po cijeni od osamdesetak kuna, a u ponudi su poklon-paketi posvećeni znanosti ili glazbi.

 

U glazbenom paketu su slikovnica iz serije Orkestar priča priču: ‘Orašar’, u kojemu je priča iz klasičnog baleta oživljena glazbom koja se može čuti pritiskom na notu u knjizi, uz slikovnicu o Vivaldijeva ‘Četiri godišnja doba’, a zajedno stoje 270 kuna. Samostalno ‘Orašar’ košta 109 kuna, što je snižena sajamska cijena.

Poklon kombinacije

Školska knjiga i za odrasle nudi poklon-pakete od po dvije knjige slične tematike. ‘Einsteinova najveća zabluda’ Davida Bodanisa i ‘Osobitosti fizikalnih zakona’ Richarda Feynmana dođu 205 kuna, a ‘Ostalo je buka’, višestruko nagrađivani prvijenac glazbenoga kritičara Alexa Rossa, u kombinaciji s ‘Glazbenom šetnjom Zagrebom’, prvim glazbenim vodičem kroz glavni grad u potpisu muzikologinje Nade Bezić, dođu 313 kuna. Za one koji Interliber koriste za kupovinu blagdanskih poklona ovakvih prijedloga zaista ne manjka. Zanimljiv je pritom i štand Mitopeje, izdavačke kuće koja nudi naslove nadahnute mitovima u luksuznim ograničenim izdanjima u 500 primjeraka. Cijene se kreću od 150 do 225 kuna, a među njima se ističu slikovnica ‘Odd i mrazni divovi’ Neila Gaimana i ‘Blijed pogled na bregove’, debitantski roman dobitnika Nobelove nagrade za književnost 2017. Kazua Ishigure. Mitopeja je, kao i mnogi specijalizirani izdavači, smještena u šestom paviljonu, gdje se mogu naći i antikvarijati, od kojih je najjači zagrebački Biblos. Vlasnik Daniel Glavan među najskupljim izdanjima u ponudi za ovogodišnji Interliber istaknuo je knjigu Frane Petrića o ustroju rimske vojske, ‘La militia Romana’ iz 1583., koja košta 15 tisuća kuna i u kožnom uvezu nudi 12 zanimljivih preklopnih ilustracija.

Strip

Za ljubitelje stripa na Interliberu je nezaobilazan štand Fibre, koja je u petom paviljonu. Popusti se kreću od 20 posto na sve naslove do 80 posto na starije naslove, a među izdanjima se ističu Moebiusove ‘Metalne godine’, osam knjiga iz toga ciklusa koje koštaju sniženih 440 kuna. Njegove ‘Rajske godine’, šestoknjižje o planetu Edeni, dođu 320 kuna. Čuveni ‘Maus’ Arta Spiegelmana kod Fibre je 108 kuna, ‘Perzepolis’ Marjane Satrapi 120, a prva knjiga ‘Sandmana’ Neila Gaimana 280 kuna. Na Sandorfovom štandu vrlo se povoljno može pronaći grafički roman Mortena Dürra i Larsa Hornemana, ‘Zenobija’, o sirijskoj djevojčici Amini koja bježi od ratnih sukoba u svojoj zemlji, za koji su prošle godine autori osvojili tri najvažnije danske nagrade za dječju književnost i ilustraciju. Košta samo 70 kuna.

(Auto)biografije

Ljubiteljima stripa zanimljiva bi mogla biti i biografija Nicka Cavea ‘Mercy on Me’ njemačkog ilustratora Reinherda Kleista, koju glazbena knjižara Rockmark u šestom paviljonu nudi za 150 kuna. Na Profilovom štandu također se može naći niz (auto)biografija po vrlo povoljnim cijenama i po akcijama 3+1 gratis. ‘Češki sanjar: Václav Havel : Od disidenta do prezidenta’ Branka Šoemena iz 2012. te ‘U zadnji čas: autobiografski reality show’ Igora Mandića mogu se nabaviti za 29 kuna, a biografija Michelle Obame ‘Prva dama nade’ iz 2009., koju potpisuje novinarka Associated Pressa Elizabeth Lightfoot, za samo pet kuna.

‘Born to Run’, autobiografija Brucea Springsteena iz 2016., košta 99 kuna, ‘Novi sultan: Erdoğan i kriza suvremene Turske’, biografija 12. turskog predsjednika iz 2017. 79 kuna, a ‘biografija palog kralja biznisa i politike’ Ivice Todorića, također iz 2017., 39 kuna. Novija domaća izdavačka kuća Iris Illyrica, osnovana 2015., na svom štandu u šestom paviljonu nudi memoare Maye Angelou ‘Mama, ja i mama’ iz 2013., posljednju u nizu od sedam autobiografija pokojne američke pjesnikinje i borkinje za ljudska prava koja ovdje progovara o odnosu s majkom. Tijekom Interlibera stižu im i memoari Marine Abramović ‘Prolazim kroz zidove’. ‘Mama, ja i mama’ košta 100 kuna, a ‘Prolazim kroz zidove’ nudit će se po cijeni od 130 kuna.

tportal

 

 

Katastrofalno loše upravljanje javnim poduzećima i sredstvima

$
0
0

Prije pola stoljeća prevladalo je mišljenje da Europa zaostaje jer se drži krutog modela birokratske vlasti, a Amerika odmiče jer se upravljanje državom prilagođava poduzetničkom modelu tržišta. Michael Crosier (1922. – 2013.) napisao je knjigu o francuskom birokratskom fenomenu, Jean Jaques Servan Schreiber (1924. – 2006.) o američkom izazovu.

Oba su bila uvaženi savjetnici europske elite i francuske vlade. Oni vide Francusku kao zemlju u kojoj se svaka promjena može blokirati, razvoj zakočiti i politički diskvalificirati svaka misao. Francuska zato zaostaje u teritorijalnim reformama i decentralizaciji, ima neefikasan javni sektor, skup administrativni aparat.

Crosier vidi da je zato upravljanje zapravo područje borbe za vlast, a ne rada na zadacima. Servan Schreiber tehnološki zaostatak smatra nenadoknadivim. Zaostaju obrazovanje i znanost, pa zato i industrija i izvoz. Potreba za boljim upravljanjem je nužnost, ali to dira u interese i navike.

Sličnost s današnjom Hrvatskom je velika. Birokratski fenomen je hrvatski brend koliko i kockasti dresovi nogometaša, Kostelići i modro more.

Hrvatska se doživljava kao zemlja ukotvljena u žabokrečinu tradicionalnog stava prema inovaciji, zatvorena i ksenofobna. Investitori su uplašeni pohlepom birokrata, europski tehnokrati ne razumiju zašto ne uzmemo sredstva koja nude, ljudi su umorni od nesmislenih zakona i formalnih obećanja

Hrvatska se doživljava kao zemlja ukotvljena u žabokrečinu tradicionalnog stava prema inovaciji, zatvorena i ksenofobna. Investitori su uplašeni pohlepom birokrata, europski tehnokrati ne razumiju zašto ne uzmemo sredstva koja nude, ljudi su umorni od nesmislenih zakona i formalnih obećanja.

Odgovornost se vidi kao kaznena odgovornost koja s primjenjuje selektivno: kad netko nije pod zaštitom i u političkoj milosti. Odgovornost nastupa kad prestane osobno pokroviteljstvo, kad nečija klika izgubi.

U stvarnom svijetu hrvatskog gospodarstva i politike ne postoji odgovornost za rezultat. Postoji samo neodrediv mit o tome da će kradljivci i prevaranti završiti u zatvoru. U stvarnosti onaj tko ukrade puno neće odgovarati; bit će mu neugodno, posjećivat će ga policija i pretresati kuće i ured, proći će kroz Remetinac kao kroz kolodvorsku čekaonicu, izaći bez srama i s memoriranim brojevima tajnih računa.

U stvarnom svijetu njima je dovoljno da imaju zaštitu politike, ministre koji ih navodno nadziru, a stvarno štite.

Nije ovo politička žalopojka protiv negativne selekcije, sistema koji prosječne uzdiže na razinu menadžera. Taj sistem pomaže tihu pljačku kroz sistem preferiranja odabranih dobavljača, namještene natječaje i pranje novca kroz fiktivne poslove, usluge.

Glavni zadatak menadžmenta je sudjelovati u sustavu razmjene moći, usluga, poslova i položaja, pomagati u izborima.

Neki kažu da je tako u komunalnim poduzećima, neki kažu u nacionalnim monopolima, a meni se čini svugdje gdje ima novca, gdje se nešto može prodati i privatizirati, poduzeće lešinarski oguliti do stečaja.

Toliko smo slušali o prednostima tržišta temeljenom na privatnom vlasništvu da smo zaboravili da se može krasti na stotine načina i oštetiti manjinske vlasnike, vjerovnike, strane i domaće.

Ne, nemamo mi tržište, već trampu moći za beneficije vlasti. Ja to zovem predatorski kapitalizam, neki govore o kleptokraciji, a neki koji najviše znaju to zovu ortačkim kapitalizmom.

U takvom sistemu nema odgovornosti, ni političke ni kaznene, ni srama, ni savjesti, ni morala. Posljedica ortačkog kapitalizma je zaostajanje ekonomije, propast društva i devolucija države na klike, klanove i zavičajne, suboračke i mafijaške veze. Šteta, a bili smo tako lijepa zemlja.

U stvarnom svijetu hrvatskog gospodarstva i politike ne postoji odgovornost za rezultat. Postoji samo neodrediv mit o tome da će kradljivci i prevaranti završiti u zatvoru. U stvarnosti onaj tko ukrade puno neće odgovarati; bit će mu neugodno, posjećivat će ga policija i pretresati kuće i ured, proći će kroz Remetinac kao kroz kolodvorsku čekaonicu, izaći bez srama i s memoriranim brojevima tajnih računa

Ne očekujem da svi dijele moj stav; ocjene nisu odmjerene, a stvarnost nije sasvim crna. Uvijek mislim da ima dobrih ljudi i sposobnih menadžera, vođa, učitelja i propovjednika. No onda se nameće pitanje: koliko je takvih.

Prošli tjedan objavljena je studija OECD-a o upravljanju javnim sektorom u zemljama zapadnog Balkana. U popisu zemalja nema Hrvatske, jer smo mi dio Europske Unije, no ta važna, ali ipak formalna okolnost nije sama po sebi promijenila zaključke koji se mogu odnositi na Hrvatsku. Mnoge ocjene vrijede i za nas. Zato ću parafrazirati, gotovo citirati tekst.

”U stvarnosti menadžeri, počevši od najviših, nemaju ni autoriteta ni autonomije da budu odgovorni za rezultate organizacije koju vode. Oni u žarište svog posla stavljaju slaganje s pravilima i procedurama i ne mare za to da obave zadatak.

Postoje univerzalno priznati uvjeti pod kojima postoji odgovornost upravljača, naime jasna organizacijska struktura, ovlaštenja i samostalnost svakog odjela i razine, jasne linije izvještavanja, slušanja i zapovijedanja.

Menadžeri trebaju stalno biti upoznati s financijskim stanjem i financijskim posljedicama odluka. Menadžeri trebaju informacije od svojih podređenih, ne ceremonijalne sastanke. Ljudske resurse treba planirati i razvijati, a ne mijenjati ljude i poticati nezdrave emocije i ambicije. Ciljevi trebaju biti mjerljivi i postignuće ne treba cijeniti prema osjećaju, već prema rezultatu.”

U stvarnosti odgovornosti nisu jasne. Stalne su izmjene ustroja i sistematizacije, nejasno je tko za što odgovara. Ne poštuju se formalne linije odgovornosti.

Odlučivanje se prepušta najvišim razinama, nema delegiranja odgovornosti, što stvara zagušenje odlukama, zastoje i čekanja. U stvarnosti se odgovornost simulira, prekriva i traži zaštita, a ne postiže kontrola i odgovornost.

Ne postoji praksa i protokoli delegiranja. Prva pretpostavka odgovornosti je samostalnost i autonomija odlučivanja, a ona se zapravo ne želi. Naši menadžeri ne žele rizik, rad i invenciju, već komotnu i lijenu zavjetrinu, oboritu ribu i Jelenu Rozgu.

Zapravo, kod nas se mora znati tko je gazda; zato je svaka decentralizacija i delegacija ovlasti prividna.

Ne postoji praksa i protokoli delegiranja. Prva pretpostavka odgovornosti je samostalnost i autonomija odlučivanja, a ona se zapravo ne želi. Naši menadžeri ne žele rizik, rad i invenciju, već komotnu i lijenu zavjetrinu, oboritu ribu i Jelenu Rozgu

O pravilima, pravilnicima i zakonima se puno govori, pišu priopćenja, no vrijedi samo jedno pravilo: gazda je uvijek u pravu. Kod nas se često govori o strategijama, ali pri tome se ne misli na izbor ciljeva koje treba postići, već na komad papira i dokument koji se treba koristiti za vanjsku upotrebu (europska sredstva) i koji služi kao higijenski papir i pokriće kod unutrašnje upotrebe.

Mi kažemo koji su ciljevi, ali znamo da nitko ne pita da li se ostvaruju, da li se mjere učinci ili traži odgovornost. Nedostaje usredotočenost na najvažnije, drugim riječima, sve je podjednako važno, sve je prioritet, dakle: ništa nije važnije, ništa nije mjerljivo, ništa nije prioritet. Planovi su igre nadmetanja frazama, a ne metode odlučivanja o interesima.

Kad je tako siva zona odgovornosti, zona u kojoj se odlučuje bez odgovornosti, odlučivanje postaje forma, učinkovitost sve manja. Proračuni su popisi želja, uvijek veći i veći, a sredstva se lako prebacuju od zadanih ciljeva na raspršene zadatke.

Svi su zadovoljni, učinak nikakav. Javne nabavke su igre mačke i miša, pri čemu mačka nije vegetarijanac, već grabežljivi vlastodržac uparen s ortakom koji zarađuje i s njim dijeli korist.

Svi teže monopolu, mrze konkurenciju i pravo tržište jer – manje se dijeli. Lako je trošiti tuđi novac, posuđivati, a ne vraćati, davati obveznice i vrijednosne papire koje će isplatiti buduća vlast i uprava.

Kod javnih nabavki se poštuje forma, ali koriste stotine trikova da se izbjegne smisao. Mnogobrojna su poništenja i odgode, a odgovornost nije na menadžerima, već na povjerenstvima i poslušnim birokratima.

U odabiru ljudi miješaju se kriteriji političke podobnosti, pripadnosti klikama i osobne lojalnosti. Posljedica je razbuktavanje odabira prema trenutnim poticajima ulagivanja moćnima, odabira prema inspiraciji, a ne prema kompetenciji, sposobnosti i planiranim potrebama. Radna mjesta i položaji se izmišljaju prema kandidatima, a nema izbora najboljih za neki zadatak ili položaj.

Izvješća o radu upućena ministarstvima, vladi ili čak Saboru su rijetko potpuna i istinita, nekad čak sakrivena ili ugurana na kraj dnevnog reda dosadnih sjednica; ona ne pomažu objektivnoj ocjeni stanja, uočavanju problema i poboljšanju prakse. Izvješća o radu i izvješća o financijama često su kontradiktorna.

Izvješća o radu upućena ministarstvima, vladi ili čak Saboru su rijetko potpuna i istinita, nekad čak sakrivena ili ugurana na kraj dnevnog reda dosadnih sjednica; ona ne pomažu objektivnoj ocjeni stanja, uočavanju problema i poboljšanju prakse. Izvješća o radu i izvješća o financijama često su kontradiktorna

Ministri sjede u upravnim tijelima kompanija, ali ne zbog bolje kontrole; nerijetko su samo pokriće za slab uspjeh i mutne poslove. Izvješća revizija se ne čitaju i ne problematiziraju, ponekad se friziraju i sve dok se sve ne slomi u skandalu nisu podloga za pitanje o odgovornosti.

Da bi se potaknula odgovornost, potrebno je stvoriti, poštovati i braniti autonomiju državnih tijela, javnih službi, državnih poduzeća.

Sve to piše u tom izvješću OECD-a o zapadnom Balkanu.

Žao mi je, ali meni to sliči na Hrvatsku. Logika odgovornosti zapuštena je u cijelom javnom sektoru, na svim razinama i sektorima. Posvuda je – kao gripa u siječnju. Ne liječi se čajevima i antibioticima, već prevencijom: odgovara tko ne uspije.

Prije puno godina Branko Smerdel napisao je tezu o ministarskoj odgovornosti. Tada sam se čudio zašto je odabrao tu temu, jer se tada odgovornost za dužnost i posao ispreplitala s partijskom odgovornošću, čistkama i smjenama. On je zaneseno pisao o tome kako se demokratska iskustva političke odgovornosti mogu koristiti za bolju vlast. Vjerovao je da nema efikasne vlasti bez odgovornosti.

Imao je pravo. Bolest se nije prevenirala, nije liječila i sada – pisati treba ponovo o odgovornosti. Ne samo ministara.

 

autograf

 

 

Viewing all 10979 articles
Browse latest View live